Rezension Dr. Gieffers zum Buch "Streitpunkt ... - Drei Linden Film

Konsequenz der chemischen Ethik. Kutschera irrt, wenn er behauptet, es gäbe
eine evolutionäre Ethik. Ein Evolutionist kann sich ethisch verhalten und wenn er
es tut, ist damit dessen Evolutionslehre noch nicht ethisch. Wenn über
geisteswissenschaftliche Grundlagen kein Wissen vorliegt, sollte man sich auch
nicht auf dieses Gebiet begeben.
„In der Bibel wird dargelegt, nur der Mensch sei Ebenbild Gottes: Ihm sei die
Herrschaft über alle anderen Lebewesen und somit die Unterwerfung der Erde
übertragen. Diese indirekte Selbstrechtfertigung des Raubbaues an der Natur
kann der Evolutionist nicht akzeptieren…“(S.73).
Dieser Angriff auf die Bibel ist nicht anders zu erwarten. Dieses geliebte
Missverständnis von Gegnern des Christentums lässt sich leicht widerlegen.
Entgegen den Behauptungen von Kutschera ist die menschliche Beherrschung
aller Kreaturen als verantwortliche Aufgabe für den Menschen in der Bibel so
ausgesagt, dass der Mensch die Gesetze des Schöpfers beachten muss . Dem
ersten Menschenpaar wurde der Auftrag gegeben, den Garten Eden zu bebauen
und zu behüten. Und im letzten Buch der Bibel werden die, die die Erde
verderben, gewarnt: „…wie auch jene zu verderben, die die Erde verderben.“
(Offb 11,18).
In der christlichen Schöpfungssicht gibt es keine wertfreien Bereiche, die der
Mensch nach seinem Gutdünken behandeln könnte.
Den Begriff einer sog. wertfreien Forschung haben erst die modernen
Naturwissenschaften eingeführt und sie sind mehr und mehr zum
Erfüllungsgehilfen der modernen Industrie und Finanzwirtschaft geworden, sich
der Erde zu bemächtigen und sie rücksichtslos auszubeuten, ohne die
Wertvorstellungen und Sollensansprüche einer Schöpfungsordnung zu beachten.
Evolution in populären Zeitschriften und Sachbüchern (S.74 – 78)
Der Autor beklagt das zu geringe Wissen über Evolution und hält dies für einen
Bildungsnotstand. Er zitiert Medien, die der Evolutionslehre vorwerfen,
menschliche Verhaltensweisen negativ zu beeinflussen.
Inwieweit die Weltanschauung der Evolution ein direkter Wegbereiter des
Nationalsozialismus gewesen war, ist eine ernstzunehmende Frage an die
Geschichtswissenschaft. Was aber unbestreitbar erkennbar ist in Betrachtung
der Ereignisse des letzten Jahrhunderts bis zur heutigen Globalisierung, dass
tatsächlich die Darwinschen Ideen vom Kampf um das Dasein zu negativen
Denkmustern geführt haben, bis heute. Der Autor selber beschreibt auf Seite 72
diesen gnadenlosen Kampf, selbst bei Pflanzen. Wenn aber der Kampf ums
Dasein zu mehr angepassten Arten führt, die wiederum eine Höherentwicklung
darstellen, was zum Fortschritt führt, kann dieser Kampf ja so schlecht nicht sein.
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