Die rationalistische Zivilisation - Zentrum für Europäische ...

Janko Prunkmarxistischen Lehre und versuchte, die Einheit von Lehre und Realität herzustellen:1. Er verwarf Marx materialistische Geschichtsdeutung, die aufdem sozial-ökonomischen Determinismus begründet war und beugte sichder breiteren anthropologischen Auslegung. 2. Er lehnte die Theorie vonMarx über die Krisennatur des Kapitalismus und der „wissenschaftlichenNotwendigkeit des Sozialismus" ab. 3. Er beanstandete das Revolutionskonzeptund die Diktatur des Proletariats. 36 Die Sozialdemokratie war zunächstgegenüber Bernstein zurückhaltend.Ein Teil der sozialen Demokratie, die sogenannte Linke, klammerte sichdogmatisch an die Lehre von Marx über die katastrophische Natur des Kapitalismusund die Notwendigkeit der Revolution. Diese Richtung kam Anfangdes 20. Jahrhunderts in kleiner russischen Demokratie zur größtenGeltung, wo eine besondere revolutionäre Mischung des Marxismus mitdem russischen verschwörerischen Terrorismus resultierte.3. Antirationalistische Stellung der KircheGegen den liberalen Rationalismus und gegen den sozialistisch revolutionärenVoluntarismus entwickelten sich verschiedene konservative Antworten.Vielleicht ist die wichtigste Reaktion des Konservatismus die von PapsPius IX. In seiner Enzyklika „Quanta cura“ mit dem Anhang Syllabus(1864) zählt er die wichtigsten modernen Ansichten der Philosophen des„kapitalistischen Liberalismus", Sozialismus und Kommunismus auf undverurteilt diese scharf, da sie nach Ansicht der Kirche mit dem Recht ingesellschaftlichen Verhältnissen nicht vereinbar sind und gleichzeitig dieGrundlagen der Familie untergraben. 37 Syllabus diente später auch alswichtige Grundlage bei den Beschlüssen des II. Vatikanums, weil sie sorgfältigdas Verhältnis zwischen Verstand und Glauben definierte. 38Am Ende des 19. Jahrhunderts beschäftigte sich die katholische Kirche mitder sogenannten Arbeiterfrage. Denn die Arbeiterschaft hatte sich im Großenund Ganzen für den atheistischen und revolutionären Sozialismus ent-36 J. S. McClelland, S. 575-584 und H. Fenske, S. 450-453.37 History of Mankind, V. Part three, S. 265.38 Ebd.22