Buch - Integrale Psychotherapie

56 W. M. Weinreich: Integrale Psychotherapie________________________________________________________________________________Echte mystische oder kontemplative Erfahrungen beispielsweisewerden als Regression zu infantilem Narzißmus, ozeanischemAdualismus, Indissoziation oder sogar als primitiver Autismus gedeutet.Diesen Weg nahm beispielsweise Freud in »Die Zukunft einerIllusion«.S ol che r ed uk t i oni s t i s c he n Da r s t e l l ung e n s et z en di e Ra t i ona l i t ä t a l sd en g r oßen endg ül t i g en O m e g a - P unk t der i nd i v i due l l en und kol l e k t i -v en E nt w i c k l ung , al s Hoc hwa s s er m a r k e al l e r E v ol ut i on. Ti ef er e , we i -t er e od e r höher e K ont e xt e g el t en a l s ni cht ex i s t e nt . A l s o l ebt m a n se i nL eben ent w ed e r ra t i ona l ode r ne ur ot i s ch … Da es k ei ne höhe r e nK ont e xt e g ebe n ka nn, m üs s en echt e t r a ns r a t i ona l e Zus t ä nd e s of or t a l sR eg r e s s i on zu p r ä r a t i ona l e n S t r uk t ur en er k l ä r t wer d en. Da s Ü be r be -w ußt e wi r d a uf da s Unt er bew ußt e , da s Tr a ns pe r s ona l e auf da sP r ä pe r s ona l e re duzi e r t , und da s E m e r g i e r en v on et wa s Höhe r e mm uß a l s Ei nbr uc h de s N i e d r i g e r e n g ed e ut et we r d en. A l l e a t m en er -l ei cht e r t auf und d e r ra t i ona l e W el t - Ra um bl e i bt ung es chor en. …Ist man andererseits für höhere und mystische Zustände aufgeschlossen,verwechselt aber trotzdem prä und trans, dann wird manalles Prärationale zu transrationaler Glorie erheben oder elevierenwollen, indem man zum Beispiel den infantilen primären Narzißmusals unbewußtes Schlummern in der Unio mystica (All-Einheit)auffaßt. Jung und seine Nachfolger haben häufig diesen Weg beschrittenund tiefe Transpersonalität und Spiritualität in lediglichundissoziierte und undifferenzierte Zustände hineingelesen, denenes an jeglicher Integration mangelt.Für den elevationistischen Standpunkt ist die transpersonale undtransrationale mystische Vereinigung der letzte Omega-Punkt, undda die (egoische) Rationalität dazu neigt, diesen höheren Zustandzu leugnen, muß sie den Tiefpunkt menschlicher Möglichkeitendarstellen, eine Verderbtheit, die Ursache aller Sünde und Trennungund Entfremdung. Hat man die Rationalität aber erst zum Anti-Omegaerklärt, wird man bald alles Nichtrationale als direktenWeg zu Gott verherrlichen, und alles – wie infantil, regressiv undgekürzte Onlineversion 57________________________________________________________________________________prärational es auch sein mag – ist uns recht, wenn es nur die böse,skeptische Rationalität aus dem Feld schlägt. „Ich glaube, weil esabsurd ist“ – das ist der Schlachtruf der Elevationisten (und alle Romantikist zutiefst davon geprägt).Freud war ein Reduktionist, Jung ein Elevationist – die beiden Seitender Prä/Trans-Verwechslung. Wir müssen hier sehen, daß sie beidezur Hälfte recht und zur Hälfte unrecht haben. Ein gut Teil derNeurose ist tatsächlich als prärationale Fixierung / Regression zu erklären;andererseits gibt es mystische Zustände wirklich, aber jenseits(und nicht diesseits oder unterhalb) der Rationalität – und solcheZustände dürfen nicht reduziert werden.Der größte Teil der jüngeren Moderne, zumindest seit Feuerbach,Marx und ganz gewiß seit Freud, war von der reduktionistischenHaltung gegenüber dem Spirituellen beherrscht: Alles spirituelle Erlebenmußte als Regression gedeutet werden. Und es scheint eineArt Überreaktion zu sein, daß jetzt, spätestens seit den sechzigerJahren, allerlei Formen des Elevationismus um sich greifen. Als Beispiel,aber keineswegs als einziges, mag die New-Age-Bewegunggelten. Alle möglichen Bestrebungen, auch solche von höchstzweifelhafter Herkunft und Authentizität, werden als transrationalausgegeben und mit einem Heiligenschein versehen, wenn sie nurnichtrational sind. Alles Rationale ist falsch; alles Nichtrationale istspirituell.Der GEIST ist nichtrational, aber eben trans und nicht prä. Er regrediertnicht und schließt die Vernunft nicht aus, sondern er transzendiertsie, schließt sie dabei jedoch ein. Die Vernunft hat wie jedeandere Stufe der Evolution ihre ganz eigenen und manchmal verheerendenBeschränkungen, die zu Repression und Entstellungführen können. Aber die inneren Probleme jeder Entwicklungsebenewerden, wie wir gesehen haben, erst auf der nächsten gelöstoder »entschärft« – und nicht dadurch, daß man auf frühere Ebenenregrediert, wo das Problem allenfalls ignoriert werden kann. …