theoretisch-didaktische grundlagen - Sir Peter Ustinov Institut

Vorurteile in der Altersgruppe der Zehn- bis Vierzehnjährigen
LITERATUR
Beck, Ulrich: Risikogesellschaft. Auf dem Weg in eine andere
Moderne. Frankfurt a. M. 1986
Beck, Ulrich: Interview „Merkel greift in die Kostümkiste“, in:
Süddeutsche Zeitung vom 12.02.2010
Bühler, Charlotte: Das Seelenleben des Jugendlichen. Versuch
einer Analyse und Theorie der psychischen Pubertät.
Jena: G. Fischer 1922
Erikson, Erik H.: Einsicht und Verantwortung. Die Rolle des
Ethischen in der Psychoanalyse. Stuttgart: Klett 1966
Erikson, Erik H.: Identität und Lebenszyklus. Frankfurt a. M.:
Suhrkamp 1971
Freud, Sigmund: Der Mann Moses und die monotheistische
Religion, Studienausgabe Band 9. Frankfurt 1974
Heidegger, Martin: Der Satz vom Grund. Stuttgart 1957
Institut für Jugendkulturforschung: Safer Internet – Chancen
und Gefahren von Social Communities: Wissenschaftlicher
Kurzbericht zum qualitativen Studienmodul (Feldzeit 2009),
http://www.jugendkultur.at/Bericht_Safer%20Internet_quali
tativ_Online_Version.pdf (09.06.2011)
1 Zitatsammlungen dazu z.B. unter http://www.grundschulmarkt.de/Jugend_heute.htm
oder http:// mathwww.uni-paderborn.de/~nuesken/zitate.html
(07.04.
2011)
2 Davon berichtet er in mehreren seiner Publikationen,
z.B. in Sherif/Sherif 1953 und Sherif et al.1954/1961.
3 Vor allem Ulrich Beck hat in seinem Oeuvre aufgezeigt,
wie Vielfalt, Unübersichtlichkeit und Unsicherheit von
Arbeits-, Biographie- und Lebensformen die individuellen
Lebensläufe verändert haben. Vgl. Beck 1986. Beck:
„Die Unberechenbarkeit der eigenen Biographie nimmt
ein Ausmaß an, das niemand vorhersah. Das Überraschende
ist, dass sich die junge Generation schneller an
die Unsicherheit gewöhnt, als wir Soziologen es für möglich
hielten.“ (Interview, Beck 2010)
4 Vgl. dazu die Theorien Richard Sennetts. Er geht in seinem
kapitalismuskritischen Hauptwerk „Der flexible
Mensch“ von dem Axiom aus, dass Menschen stabile soziale
Kontakte brauchen, um ihre Fähigkeiten zu entfalten
und glücklich und zufrieden leben zu können. Doch
unter den Bedingungen des Turbokapitalismus werden
die Möglichkeiten zum Aufbau sozialer Kontakte stark
eingeschränkt. Die Menschen sollen für den neuen Arbeitsmarkt
qualifiziert werden. Die wichtigste Fähigkeit,
die sie brauchen, damit sie als „Humankapital“ verwertet
werden können, ist „Flexibilität“. Flexibilität muss in den
Individuen erzeugt werden. Sie müssen lernen, sich dorthin
zu begeben, wo die Arbeit ist. Lang währende
Freundschaften und Beziehungen, ein erfülltes Familienleben,
die Mitarbeit in der Gemeinde oder bei Vereinen
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McLuhan, Marshall/Fiore, Quentin: The Medium is the Message.
Original 1967, Taschenbuchausgabe Harmondsworth
2008
Möller, Renate/Heitmeyer, Wilhelm: Anerkennungsdefizite und
Vorurteile. Ergebnisse einer Langzeituntersuchung mit Jugendlichen
unterschiedlicher ethnischer Herkunft, in: Zeitschrift
für Erziehungswissenschaft, Bd. 7, Nummer 4 (2004),
497–517
Sennett, Richard: Der flexible Mensch. Die Kultur des neuen
Kapitalismus. Berlin 1998
Sennett, Richard: Die Kultur des neuen Kapitalismus. Berlin
2005
Sherif, Muzafer/Sherif, Carolyn W.: Groups in harmony and
tension. New York 1953
Sherif Muzafer/Harvey, O. J./White, B. Jack/Hood, William
R./Sherif, Carolyn W.: Intergroup Conflict and Cooperation: The
Robbers Cave Experiment. Oklahoma 1961
sind Hindernisse für den Erfolg in der Arbeitswelt. Das
Resultat ist, wie Sennett durch Fallstudien belegt, Vereinsamung
und soziale Isolation. (Sennett 1998 und
2005)
5 „Traditionale und institutionelle Formen der Angst- und
Unsicherheitsbewältigung in Familie, Ehe, Geschlechtsrollen,
Klassenbewußtsein und darauf bezogene politische
Parteien und Institutionen verlieren an Bedeutung.
Im gleichen Maße wird deren Bewältigung den Subjekten
abverlangt. Aus diesen wachsenden Zwängen zur
Selbstverarbeitung von Unsicherheit dürften über kurz
oder lang auch neue Anforderungen an die gesellschaftlichen
Institutionen in Ausbildung, Therapie und Politik
entstehen […].In der Risikogesellschaft werden derart
der Umgang mit Angst und Unsicherheit biographisch
und politisch zu einer zivilisatorischen Schlüsselqualifikation
und die Ausbildung der damit angesprochenen
Fähigkeiten zu einem wesentlichen Auftrag der pädagogischen
Institutionen.“ (Beck 1986, 101)
6 Der Soziologe Heitmeyer hat über die gefährlichen Folgen
mangelnder Anerkennung viel geforscht. Im folgenden
Aufsatz wird betont, dass fehlende Anerkennung die
Vorurteilsbildung zwischen ethnischen Gruppen fördert.
(Möller/Heitmeyer 2004)
7 Vgl. dazu jene Schriften Freuds, in denen er diesen Begriff
entwickelt, und zwar „Massenpsychologie und Ich-
Analyse“ [1921] sowie „Die Zukunft einer Illusion“ [1927].
Beide Texte wurden zusammen abgedruckt bei Freud
1993.