theoretisch-didaktische grundlagen - Sir Peter Ustinov Institut

Siegfried Frech und Elfriede Windischbauer
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Schlüsselkategorien
„Dissenskultur“
wichtig
Beziehungsorientierung
Rationalität wird
individuell empfunden
„Immunisierung“
tionsagentur mehr denn je gefragt. Unzureichende Erfahrungsräume, abnehmende
Eigenständigkeit und immer weniger Gelegenheiten, selbstständig und eigenverantwortlich
soziale Erfahrungen machen zu können, sind ein Kennzeichen heutiger Kindheit
(vgl. Zeiher 1994)
Vorurteilssensibler Unterricht – Beziehungsorientierung anstatt Belehrung
„Heterogenität“ und „Diversität“ sind im aktuellen pädagogischen Diskurs häufig verwendete
Begrifflichkeiten. Eine solche Konjunktur lässt die Schlussfolgerung zu, dass
die Akzeptanz von Heterogenität und Diversität eine zentrale Herausforderung für
Schule und Unterricht darstellt (vgl. Holzbrecher 2009). Ein angemessener Umgang
mit Unterschiedlichkeit(en) und mit (kultureller) Vielfalt sind Schlüsselkategorien
schulischen Lernens geworden. Eine solche Bildungs- und Erziehungsarbeit beinhaltet
notwendigerweise diskursive Elemente. Gefordert sind das Aushalten von Konflikten
sowie das Zulassen von dissonanten Perspektiven und der konstruktive Umgang
damit. Begegnungen zwischen unterschiedlichen Ethnien und Kulturen produzieren
häufig Situationen und Konfliktfelder, die eine „Dissenskultur“ voraussetzen. Gefordert
sind Grundqualifikationen, die den eigentlichen Kern sozialen Lernens ausmachen:
Empathie, Rollendistanz und Ambiguitätstoleranz, d.h. die Fähigkeit, unterschiedliche
Interessen, Erwartungen und Bedürfnisse aushalten zu können und bei
der Herstellung einer möglichen Übereinkunft zu berücksichtigen (s. Kasten „Ziel des
sozialen Lernens“) (vgl. Krappmann 1975).
Ein alle sozialen Grundqualifikationen übergreifendes Prinzip vorurteilssensiblen
Lernens ist die Beziehungsorientierung. Beziehungsarbeit ist deshalb so wichtig,
weil intensive soziale Beziehungen immer untypischer im Lebensalltag und Lebenszusammenhang
von Kindern und Jugendlichen geworden sind. Besteht eine
tragfähige pädagogische Beziehung, dann können Schülerinnen und Schüler ihre
Meinung frei artikulieren, ohne dass sie Sanktionen befürchten müssen oder gar
Abwehr bei den Lehrenden hervorrufen. Wenn Schülerinnen und Schüler vorurteilsbehaftete,
fremdenfeindliche oder (rechts-)populistische Sprüche äußern,
handelt es sich aus der Sicht des aufgeklärten Beobachters, der aufgeklärten Beobachterin
um irrationale und falsche Vorurteile, die ethisch verwerflich sind und
einer rationalen Überprüfung nicht standhalten. Dies ist zunächst richtig, blendet
aber aus, dass es für diejenigen, die diese Denkmuster von sich geben, subjektiv
plausibel ist. Wenn Kinder und Jugendliche solche Formeln und Sprüche verwenden,
sagt dies doch aus, dass sie auf Deutungs- und Bewertungsmuster zurückgreifen,
die ihnen zur Erklärung der politischen und sozialen Wirklichkeit angeboten
werden. Jeder nunmehr gut gemeinte Versuch, Vorurteile durch Informationen
und Argumente widerlegen zu wollen, muss deshalb mit erheblichen Widerständen
rechnen. Neue und gegensätzliche Informationen fordern dazu auf, subjektiv bislang
als glaubwürdig betrachtetes Wissen aufzugeben. Dies produziert in aller Regel
Abwehr und Lernbarrieren. Die Entwicklung und Verfestigung von Lernbarrieren
wird dann umso wahrscheinlicher, wenn auf vorurteilsbehaftete Äußerungen
moralisierend reagiert wird. Problematisch ist, dass bei Belehrungen von oben
herab Ausgrenzung praktiziert wird: Betroffenheitsrhetorik ersetzt Analyse und argumentatives
Vorgehen.
Soziale Grundqualifikationen
Eine Leitidee vorurteilssensibler Bildungsarbeit ist die Förderung von Grundqualifikationen
sozialen Handelns. Die Vermittlung immunisierender Erfahrungen und Einsichten,
welche auf die nachfolgenden sozialen Grundqualifikationen abheben,
scheint – vor allem dann, wenn soziales Lernen als Querschnittsaufgabe betrachtet
wird und ein Bestandteil der Schulentwicklung ist – vielversprechend.