„Und es schrie aus den Wunden“ - eDiss - Georg-August-Universität ...

gegeben ist. Helden suchen nach schweren Kampfverletzungen daher oftmals denTod. Unter Vernachlässigung des Eigenschutzes kämpfen sie mit erbarmungsloserKampfeswut bis zum Ende. Auch wenn sie aufgrund fehlender Gliedmaßen kaumnoch in der Lage sind, eine Waffe zu führen, kämpfen sie weiter, wenn auch mitverminderter Kampfkraft. Das Schmerzverhalten der Helden besteht also nicht imtypischen Einnehmen einer Schonhaltung, sondern aus dem Gegenteil.Am Beispiel Þórhallr Ásgrímssons aus der Brennu-Njáls saga wurde aufgezeigt, wieschmerzbedingter Funktionsverlust zu autoaggressivem Verhalten führen kann.Aufgrund einer schmerzhaften Entzündung am Bein muß er das Bett hüten und kannnicht am Prozeß gegen die Mörder Njáls und seiner Familie teilnehmen. Als einerder besten Rechtsgelehrten des Landes kann er somit nicht verhindern, daß dieGegenpartei den Spieß umdreht und beinahe die Ächtung der klagenden Opferdurchsetzt. Als er die Nachricht erhält, springt er vor Wut aus dem Bett und rammtsich einen Speer ins Bein. Diese Handlung richtet sich gegen den Schmerz, der ihndaran hindert, seine Funktion als Anwalt wahrzunehmen.13.1.2 Sinn und narrative Funktion des SchmerzesSchmerz hat in der heroischen Sagaliteratur nicht selten strafenden Charakter.Nachlässigkeit bei der Versorgung von Wunden ist ein wiederkehrendes Motiv. AufWundtoilette wird oft eingegangen, woraus sich folgern läßt, daß der Zusammenhangzwischen Wundhygiene und Heilungskomplikationen bekannt war. So haben jeneTextstellen belehrenden Charakter, in denen sorgloser Umgang mit VerletzungenSepsis und Tod zur Folge hat. Mit erhobenem Zeigefinger wird dem Leser vorAugen geführt, welche Folgen aus Fahrlässigkeit erwachsen können. Der hierbeschriebene Schmerz unterstreicht als Warnsignal einer gefährlichen Infektion denErnst der Lage und kündet den nahenden Tod an. An diesem Punkt kann praktischnur noch ein Wunder helfen. Bannerträger Þórðr Folason, dem in der Schlacht beiStiklastaðir ein Finger teilamputiert wird, überlebt nur dank Wunderheilung durchKönig Óláfr. Auch Þormóðr Bersason steht unter Óláfrs Schutz und verdankt ihmsein Überleben, als er entkräftet von Wunden und Infektion auf einer kleinen Schäreliegt.Magie ist ein weiterer Urheber von Schmerz. Selbst Helden haben den dunklenMächten nur wenig entgegenzusetzen. Der Heldenschmerz unterstreicht die Machtmagischer Handlungen. Besonders deutlich wird dieser Umstand bei Verletzungen240