Theosophie und Anthroposophie im Licht der ... - Bruno Schneider

des Tetragrammaton, und ein Ich-Bewußtsein kann nur entstehen nach der Verbindung von
Wille, Intellekt und Gefühl. Von Steiner haben wir zwar viele ausgezeichnete Darstellungen zur
Entwicklung des Ich-Bewußtseins, aber über die vorgenannte Voraussetzung findet sich bei
ihm kein einziges Wort. Sein Hellsehen reichte offenbar für diese Erkenntnis nicht aus, worauf
er selbst in GA9, S. 50 hinweist:
„Die Wirkung des Ich auf die Aura kann der Sehende schauen. Das ‚Ich‘ selbst ist auch ihm
unsichtbar: dieses ist wirklich in dem ‚verhangenen Allerheiligsten des Menschen‘.“ Die Mängel
in seinen diesbezüglichen Ausführungen werden vor dem Hintergrund des Tetragrammaton
besonders deutlich:
Geistige Prinzipien nach Bardon,
entsprechend dem Tetragrammaton
Geistige Prinzipien
nach Steiner:
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Seelische Prinzipien
nach Steiner:
Jod = Feuer - Wille ? ?
He = Luft - Intellekt ? Verstandesseele
Vau = Wasser - Gefühl ? Empfindungsseele
He = Erde - Ich Ich Bewußtseinsseele
Nach hermetischer Auffassung muß die Seele natürlich entsprechend den Grundlagen des
Geistes auch eine Willensseele haben, weil sonst dem Willensprinzip des Geistes das seelische
Werkzeug fehlen würde. Die kleine Tabelle macht sofort deutlich, daß Steiner die Grundprinzipien
der vier Elemente in Verbindung mit den Grundlagen des menschlichen Geistes
unklar geblieben sind.
In dem entsprechenden Kapitel Die geistige Wesenheit des Menschen von Steiner sucht der
Schüler leider vergeblich nach einer handfesten Aufklärung über die grundlegenden Eigenschaften
und Kräfte des Geistes in Verbindung mit dem Astralen. Es wird zwar darauf hingewiesen,
daß der Mensch durch das Denken teilnimmt an einer geistigen Ordnung, aber es findet
sich dort auch ein Satz, der zum Irrtum Anlaß geben kann: „Dieses Seelische ist vielmehr erst
die Grundlage für das Geistige, wie das Leibliche die Grundlage für das Seelische ist (Theosophie,
S. 33).“ Für den Hermetiker ist das Geistige die Grundlage des Seelischen, und das
Seelische die Grundlage des Physischen (Leiblichen), aber nicht umgekehrt. Allerdings kann
zugegeben werden, daß das Seelische und Physische für die Entwicklung der Eigenschaften und
Kräfte des menschlichen Geistes eine wesentliche Rolle spielt.
Der okkulte Praktiker muß sich über die Grundprinzipien des Menschen ein völlig klares Bild
machen können, sonst wird es ihm kaum gelingen, das zur Beherrschung der Elemente erforderliche
magische Gleichgewicht herzustellen. Bei Steiner und Blavatsky finden sich jeweils
mehrere Tabellen zum Aufbau des Menschen. Die von mir ausgewählten sollen nur als Beispiel
dienen und zur eigenen Vergleichsarbeit anregen.
Bardon: Der Weg zum wahren Adepten, S. 24S44:
1. Geist - Mentalkörper.
Bestehend aus fünf Grundprinzipien:
a) Akasha = Ätherprinzip, göttliches Urprinzip
b) Feuer = Wille
c) Luft = Intellekt, Verstand (Denken)
d) Wasser = Liebe, Leben (Gefühl)
e) Erde = Ich, Selbstbewußtsein
2. Mentalmatrize = Bindeglied zwischen Mental- und Astralkörper (Seele).
3. Seele - Astralkörper
4. Astralmatrize = Bindeglied zwischen Astralkörper (Seele) und physischem Körper.
5. Physischer Körper