Theosophie und Anthroposophie im Licht der ... - Bruno Schneider

ein Festhalten desjenigen, was man rein geistig nicht festhalten kann, durch die physische
Materie“ (GA171, V.v. 28.10.1916).
Wie hier dargelegt, können also elementarische Wesen doch physisch sichtbar werden.
Vielleicht hat Steiner seine Erkenntnisse im Laufe der Jahre erweitern können, dann hätte es
sich gut gemacht, wenn er diese Erweiterung auch in seiner Theosophie nachgetragen hätte, weil
nämlich die Leser sonst in die Irre geführt werden.
In Verbindung mit der Beschwörung im Faust müssen doch bei jedem an dieser Dichtung
ernsthaft Interessierten einige grundlegende Fragen auftauchen. Zum Beispiel: Was ist eine
Zauberformel, und wie kommt ihre Wirkung zustande? Welche Bedeutung hat das Zeichen oder
Siegel eines geistigen Wesens? Welche Bedeutung hat das Zeichen des Makrokosmos in
Verbindung mit einer Beschwörung? Alle diese Fragen wurden von Steiner nicht beantwortet.
Seine Schüler wurden somit über eines der größten Probleme der gegenwärtigen und zukünftigen
menschlichen Entwicklung im Dunkeln gelassen. Das Faust-Problem, insbesondere die
Versuchung des Paktabschlusses, ist nämlich nicht nur eine Angelegenheit der Vergangenheit,
sondern auch eine solche der Gegenwart und Zukunft, was Steiner durchaus bewußt war, wie
aus einem Satz in GA171, V.v. 30.9.1916 hervorgeht:
„Und Goethe vermischt fortwährend dasjenige, was der geschichtliche Faust erlebte, mit
dem, was er geformt hatte zum Faust des 18. Jahrhunderts, zum Faust des 19. Jahrhunderts, ja
zum Faust noch vieler kommender Jahrhunderte.“
Da es zu den genannten Fragen bei Bardon ausführliche Darstellungen gibt, möchte ich hier
nur kurz darauf hinweisen, daß Zauberformeln von einem wahren Magier überhaupt nicht
benutzt werden, sondern nur von Zauberern oder Schwarzmagiern. Der echte Magier muß die
Atmosphäre für ein geistiges Wesen vor der Evokation selbst vorbereiten, sonst ist er von
vornherein unterlegen, während die Räucherung zweitrangig ist. Selbstverständlich führt der
Magier eine Beschwörung nicht deshalb durch, weil er keinen anderen Kontakt herstellen kann,
sondern weil Beschwörungsmagie eben eine von mehreren geisteswissenschaftlichen Arbeitsgebieten
ist.
Wie offensichtlich die Leser von Steiner in dieser Beziehung in die Irre geführt werden, zeigt
sich besonders gut in seinen Bemerkungen zu Agrippa von Nettesheim in seinem Werk ‚Die
Mystik‘. Kein aufklärendes Wort findet der Leser darüber, daß bei Agrippa neben vielen
anderen Dingen auch Beschwörungsformeln sowie die Namen und Siegel von geistigen Wesen
zu finden sind. Es zeigt sich hier dieselbe geistige Haltung gegenüber der Magie, die sich bei der
Kirche bereits während der Jahrhunderte währenden Verfolgungen eingebürgert hatte. Verteufelung
und Verschweigen gehören mit zu den Hauptwurzeln aller falschen autoritären Urteilsverkündungen
bis in die Gegenwart, und der Schüler des Okkultismus wird vielen Einseitigkeiten
nur durch die Heranbildung des eigenen Urteilsvermögens entgehen. Der psychologische
Hintergrund dieses Verhaltens wird in den Werken von Blavatsky sehr gut beleuchtet.
In GA271, V.v. 30.9.1916 führte Steiner zur Magie aus: „Daher sehen wir auch den Goetheschen
Faust wieder zurückblicken zur alten Magie, zur alten Art von Weisheit, Mystik, die nicht
Chemie im heutigen materialistischen Sinne getrieben hat, die durch die Hantierungen mit der
Natur in Zusammenhang kommen wollte mit einer geistigen Welt, aber die Kenntnisse schon
nicht mehr hatte, um in der richtigen Art der früheren Zeit mit der geistigen Welt in Zusammenhang
zu kommen.“
Es gibt keine alte und neue Magie! Nach hermetischer Auffassung ist die Magie der Vergangenheit
auch die Magie der Gegenwart und Zukunft. Selbstverständlich passen sich die Methoden
dem Gang der menschlichen Entwicklung an, aber die Grundgesetze waren, sind und
bleiben immer dieselben.
Betrachten wir ein weiteres Fehlurteil aus GA93a, V. v. 30.10.1905: „Zeremonielle Magie ist
die niedrigste Art der Zauberei und besteht darin, daß man sich gewisse Kunstgriffe aneignet auf
dem physischen Plane, um bestimmte Gebilde und Wesenheiten auf dem Astralplan zu schaffen.“
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