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ForschungsForum Paderborn
Quelle: Fotolia.com (Julien Eichinger)
Abb. 1: Ai WeiWei, Sunflower Seeds (2010), Installation View, Tate Modern London.
Das Kleine – Thema und Kontexte
Im Zuge der globalen informationstechnologischen
Bereitstellung und Zirkulation von Wissen
entstehen neue medienkulturelle Praktiken,
Formate und Kompetenzen, die sich durch Knappheit,
Verdichtung, Fragmentierung und Kürze
auszeichnen. Solche Phänomene des Kleinen
begegnen uns im Zusammenhang der medial
geprägten Populärkultur, aber auch dort, wo
Randständiges, Marginales, Rudimentäres als Teil
der modernen Konsum- und Massenkultur politisch
und ästhetisch aufgewertet wird: Man denke
etwa an literarische Mikroformate, an künstlerische
Miniaturen und raumfüllende Materialinstallationen
(Abbildung 1), an Web-Serien in Kurzund
Kürzestformaten, an Handy-Videos, „Selfies“,
Tweets, Micro-Blogs, Musikvideos, Werbespots,
virale Clips oder animierte Gifs. Das überregionale
Forscherteam, bestehend aus Vertretern der Literaturwissenschaft,
Kunstgeschichte und Medienwissenschaften,
nimmt die materielle, mediale
und ästhetische Beschaffenheit und Funktion
dieser sich rasant entwickelnden „Medienkulturen
des Kleinen“ genauer in den Blick. Aus der jeweiligen
disziplinären Perspektive werden Phänomene
der Kleinheit kategorial bestimmt und in den
jeweiligen Kontexten der Wissensbildung und
Sinnstiftung analysiert. Erkenntnisleitend ist die
Frage nach dem Spannungsverhältnis von Anpassung
und Störung: Inwiefern passt sich das Kleine
in die moderne Medienkultur ein, inwieweit wirkt
es aber auch subversiv, indem es konventionelle
Muster der Wissensanordnung und Sinnstiftung
durchkreuzt? Kleine Formen markieren das, was
man gegenwärtig in den Kulturwissenschaften mit
dem Begriff „ästhetische Eigenzeiten“
umschreibt: Sie generieren durch das ihnen eigene
Paradox, Zeit gleichermaßen zu beschleunigen
wie still zu stellen, neue Formen der Darstellbarund
Erzählbarkeit. Sie überschreiten damit immer
wieder aufs Neue herkömmliche Erzählmuster und
bringen Beschleunigung und Entschleunigung in
ein produktives Spannungsverhältnis.
Seit der Frühromantik schon bildet sich eine
Ästhetik des Kleinen heraus, die sich der
Geschlossenheit großer Formen widersetzt und
stattdessen auf Offenheit und Fragmentarität
setzt. In der Moderne lässt sich die Emphase für
kleine Formate als Symptom einer Kulturkritik
lesen, die sich insbesondere in der philosophischen
und feuilletonistischen Essayistik des 20.
Jahrhunderts sowie in der Literatur und in den
Künsten der ästhetischen Avantgarde z. B. als
Readymade, Collage oder Montage abbildet. Die
gegenwärtige Alltags- und Medienkultur ist immer
stärker durch einen pragmatischen Verwendungszusammenhang
von Bild- und Text-Konstellationen
gekennzeichnet: Die Welt scheint unendlich
reproduzierbar und kleine Formen unterliegen als
Indikatoren des Momenthaften, Ereignishaften
und des Plötzlichen einem ständigen Wandel. Sie
reagieren nicht nur schnell auf kulturelle Transformationsprozesse,
sondern bringen diese auch
hervor und visualisieren sie. Zugleich öffnen sie
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