De:Bug 157

Bilderkritiken
krisenwahrnehmung
Text Stefan Heidenreich
Weitgehend bilderlos vollzieht sich die Finanzkrise.
Was gibt es dabei schon zu filmen und zu
fotografieren? Oder anders gefragt: Was passt in
die Bildlogik, an die wir gewöhnt sind? YouTube
hat den Hang noch verstärkt, nur Bilder zu zeigen,
auf denen sich etwas ereignet: am besten
eine kurze, seltsame, schockierende oder absurde
Geste. Aber solche Szenen gewähren bestenfalls
ein paar Sekunden zusammenhangsloser
Sichtbarkeit. Ein Parlamentarier in Athen blutet
aus der Nase. Ein Polizist in New York sprüht
Pfefferspray auf eine Frau. Ein Weltbanker wird
in Handschellen abgeführt.
Bilder dieser Art verfehlen, was die Krise ausmacht.
Stattdessen lenken sie unseren Blick auf
ein einzelnes Ereignis am Rand des gesamten
Vorgangs. Den großen Zusammenhang vernebeln
sie. Aber damit sind wir geradewegs bei dem
Problem. Mangels visuellem Zusammenhang
wird die Krise als etwas Zerstreutes, Unfassbares
wahrgenommen. Zwar breitet sie sich aus
wie eine Welle, die eine Weltgegend nach der anderen
in Mitleidenschaft zieht. Aber sie ist eben
kein Tsunami, dessen Zerstörung sich filmisch
und bildhaft vor unseren Augen entfaltet hat.
Heideggers Annahme, dass wir uns künftig ein
Bild von der Welt machen werden, ist mit all den
negativen Effekten eingetreten. Wovon wir uns
kein Bild machen, findet sich in unserem Weltbild
nicht wieder.
Wenn die Bundeskanzlerin, die Chefin des
Währungsfonds und der Chef der Weltbank sich
nach ihrem Treffen der Öffentlichkeit zeigen,
sitzen drei Figuren hinter einem blauen Block,
oben und unten von Adlern behütet. Der Raubvogel
sollte einst den wehrhaften Staat darstellen.
Aber die Symbolik hat sich mittlerweile gewendet.
Plötzlich sehen wir eine Versammlung von
Herrschenden, die sich zum Raubzug an der eigenen
Bevölkerung zusammentut.
Auf der anderen Seite gewinnen die Proteste
an Fahrt, aber auch sie liefern keine Bilder,
solange nicht die Polizei hilfreich einschreitet,
indem sie Demonstranten vertreibt, verprügelt,
besprüht, bespritzt oder verhaftet. Der Philosoph
Slavoj Žižek ließ sich letztens an der Wall
Street blicken und erklärte den Anwesenden,
dass er mit Kommunismus nicht das untergegangene
Weltreich des Bösen meint, sondern die
gemeinschaftliche Verfügung über die Güter, die
jedem zustehen. In der laufenden Werbesendung
für das Individuelle und den Wettbewerb entfaltet
diese Botschaft kaum visuelle Präsenz. Der
Leidensdruck wird noch etwas ansteigen müssen,
bevor die visuelle Mauer, die unser Weltbild
umschließt, einer anderen Flut nachgibt.
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