Martin Luther: Vom unfreien Willen

Antwort auf das Vorwort der Diatribe
Du hast schöne und beeindruckende Gleichnisse und Sprüche,
aber wenn du die heiligen Dinge behandelst, so wendest du
sie kindisch, ja, verkehrt an; denn du kriechst auf dem Boden
und denkst in nichts über das menschliche Fassungsvermögen
hinaus. Denn was Gott wirkt, ist weder kindisch noch bürgerlich
oder menschlich, sondern göttlich und übersteigt das menschliche
Fassungsvermögen (vgl. Phil 4,7). Zum Beispiel erkennst du
nicht, dass diese Aufstände und Sekten durch Gottes Ratschluss
und Wirken über die Welt ausgehen, und fürchtest, der Himmel
könnte einstürzen. Ich aber erkenne das dank Gottes Gnade sehr
wohl, weil ich andere, größere Übel in der künftigen Welt sehe;
verglichen mit denen erscheinen diese wie ein sanftes Säuseln eines
Lüftchens oder wie ein leises Gemurmel des Wassers.
Die Lehre aber, dass Beichte und Buße freiwillig sind, streitest
du entweder ab oder weißt nicht, dass sie Gottes Wort gemäß ist.
Das ist eine andere Frage; wir aber wissen und sind dessen gewiss,
dass es Gottes Wort ist, durch welches die christliche Freiheit fest
gegründet wird [asseritur], damit wir uns nicht durch menschliche
Überlieferungen und Gesetze in Knechtschaft verstricken.
Das haben wir anderswo ausführlich gelehrt; und wenn du es
anfechten willst, so sind wir bereit, es auch dir zu sagen oder uns
auf einen Streit einzulassen. Unsere Bücher hierüber sind nicht
wenige.
»Aber«, magst du sagen, »zugleich sind auch die Gesetze der
Päpste in Liebe zu erdulden und zu halten, wenn so vielleicht
ohne Aufruhr sowohl das ewige Heil durch das Wort Gottes als
auch der Friede der Welt bestehen bleiben können.«
Wie schon gesagt: Das ist unmöglich. Der Fürst dieser Welt
gestattet es dem Papst und seinen Bischöfen nicht, dass man ihre
Gesetze aus freien Stücken hält, sondern hat damit im Sinn, das
Gewissen einzufangen und zu binden; das kann der wahre Gott
nicht leiden. So stehen denn das Wort Gottes und die Überlieferungen
der Menschen in unversöhnlicher Feindschaft miteinander
im Krieg – das ist nichts anderes, als ob Gott selbst und
der Satan einander entgegentreten und einer des anderen Werke
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