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Politik in der (Post-)Moderne - edition fatal

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2 POLITIK IN DER (POST-)MODERNE<br />

1 POLITIK – ETYMOLOGIE UND SEMANTIK EINES<br />

+RECYCLINGFÄHIGEN* BEGRIFFS<br />

Gerade wer sich mit +<strong>Politik</strong> <strong>in</strong> <strong>der</strong> (<strong>Post</strong>-)Mo<strong>der</strong>ne* beschäftigt und e<strong>in</strong>e Analyse des Politischen<br />

unter den verän<strong>der</strong>ten Rahmenbed<strong>in</strong>gungen <strong>der</strong> (<strong>Post</strong>-)Mo<strong>der</strong>nität beabsichtigt, sollte sich<br />

zunächst über den Gehalt des Begriffs +<strong>Politik</strong>* im allgeme<strong>in</strong>en klar werden. Das ist weniger<br />

trivial als es zunächst den Ansche<strong>in</strong> hat. Denn wie je<strong>der</strong> Begriff, so unterlag auch <strong>der</strong> <strong>Politik</strong>-<br />

begriff e<strong>in</strong>em historischen Wandel, nahm verschiedene +Färbungen* an. Insbeson<strong>der</strong>e Foucault<br />

hat ja <strong>in</strong> se<strong>in</strong>er +Archäologie des Wissens* und <strong>in</strong> +Les mots et les choses* (Die Ordnung <strong>der</strong><br />

D<strong>in</strong>ge) darauf h<strong>in</strong>gewiesen, daß die Geschichte des Wissens, <strong>der</strong> Begriffe und Diskurse von<br />

Diskont<strong>in</strong>uität geprägt ist (siehe XLVIIf.). Damit aber nicht genug: Was e<strong>in</strong>er unter <strong>Politik</strong><br />

versteht, ist darüber h<strong>in</strong>aus abhängig vom jeweiligen politischen Standort. <strong>Politik</strong> kodiert sich<br />

also entlang e<strong>in</strong>er Zeit- und e<strong>in</strong>er (sozial-politischen) Raumachse.<br />

Deshalb soll hier <strong>der</strong> sich <strong>in</strong> verschiedene Ströme aufspaltenden Geschichte des <strong>Politik</strong>begriffs<br />

(auch unter Berücksichtigung se<strong>in</strong>er konkreten Ausformungen) nachgegangen werden. Diese<br />

Etymologie <strong>der</strong> (praktischen) Semantik des Politischen wird beim antiken und mittelalterlichen<br />

<strong>Politik</strong>verständnis beg<strong>in</strong>nen und abschließend den Horizont e<strong>in</strong>es +postmo<strong>der</strong>nen* Verständnisses<br />

von <strong>Politik</strong> umreißen. Dabei wird deutlich werden, daß sich gerade <strong>der</strong> <strong>Politik</strong>begriff des<br />

+postmo<strong>der</strong>nen* Denkens (allerd<strong>in</strong>gs auf transformierter Ebene) wie<strong>der</strong> dem weit umfassenden<br />

ursprünglichen Begriff annähert, nachdem sich das Feld und <strong>der</strong> Gehalt von <strong>Politik</strong> im funktio-<br />

nalistisch gespaltenen +mo<strong>der</strong>nen* Nationalstaat immer mehr reduziert hat. Gerade durch<br />

se<strong>in</strong>e zunehmende Diskreditierung (als Folge dieser Beschränkung) und die aktuell festzustellende<br />

<strong>Politik</strong>müdigkeit ersche<strong>in</strong>t das +Recycl<strong>in</strong>g* e<strong>in</strong>es extensiven <strong>Politik</strong>begriffs unerläßlich.<br />

1.1 DAS ANTIKE UND MITTELALTERLICHE POLITIKVERSTÄNDNIS<br />

Was bedeutet +<strong>Politik</strong>*? – Dieser Frage soll hier, wie erläutert, anhand e<strong>in</strong>er (durch Quellenzitate<br />

belegten) Begriffsgeschichte nachgegangen werden. Und nicht zufällig beg<strong>in</strong>nt diese Darstellung<br />

<strong>in</strong> <strong>der</strong> (griechischen) Antike. Zweifellos: Auch vorher und an an<strong>der</strong>en Orten hat es das gegeben,

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