Der dressierte Mann - WikiMANNia

ürgt ihr dafür, daß diesem Mann der ideelle Wert der Frau durch eine zusätzliche Reihe bedingter Verhaltensweisen
so sehr in Fleisch und Blut übergegangen ist, daß er ihn auch später, wenn sie für ihn weniger
attraktiv sein wird, nie mehr ernsthaft in Frage stellt. »Beim Lachen wird man fröhlich«, sagen die Psychologen,
oder »Der Glaube kommt mit dem Beten« Das ist richtig, trifft aber nur für den Mann zu: Wenn er
die Frau wie ein höheres Wesen behandelt, wird sie für ihn ein höheres Wesen. Frauen können zwischen
Wirklichkeit und Theater viel besser unterscheiden.
Die »guten Manieren« sind nicht, wie die anderen Dressurakte, tiefenpsychologisch verwurzelte Formen
der Konditionierung. Sie werden den Kindern relativ spät anerzogen und sind so besonders leicht als Maßnahmen
weiblicher Ausbeutung zu erkennen. Es ist wirklich ein Rätsel, wie so alte Tricks auch heute noch
erfolgreich sein können.
Welche Unverfrorenheit gehört doch zum Beispiel dazu, wenn eine Mutter ihrem Teenagersohn für seinen
ersten Theaterbesuch mit einer jungen Dame etwa folgende Ratschläge mit auf den Weg gibt: »... du zahlst
das Taxi, steigst aus, gehst um den Wagen herum, öffnest die Tür und hilfst der Dame beim Aussteigen ...
du geleitest sie die Stufen hinauf; dabei gibst du ihr den Arm oder gehst, wenn nicht genug Platz ist, hinter
ihr, damit sie bei einem eventuellen Ausgleiten nicht stürzen kann ... du öffnest die Türen für sie ... hilfst
ihr aus dem Mantel ... bringst den Mantel zur Garderobe, besorgst ihr ein Programmheft ... du gehst voraus
und bahnst ihr den Weg durch die Reihen, in der Pause bietest du ihr Erfrischungen an ...« Und so weiter.
Dabei muß man noch bedenken, welche Qualen das Theater dem Mann an sich schon bereitet, weil es eine
überholte Kunstgattung ist und weil so gut wie alle Stücke, die dort gezeigt werden (wie der größte Teil
des »kulturellen Lebens« überhaupt), auf das intellektuelle Niveau der Frauen zugeschnitten sind. Er ahnt,
daß sowohl er selbst, der die Frau dorthin begleitet, als auch der ganze Lakaienapparat von Intendanten,
Schauspielern und Regisseuren, der sie dort erwartet, nur dazu da ist, ihr und ihrer Clique einen Ort zu
bieten, an dem sie ihre schwachsinnigen Orgien feiern können - die darin bestehen, daß sie sich vor der
Statisterie der schwarzgekleideten Männer gegenseitig ihre grotesken Maskeraden vorführen.
Der frivolste Aspekt der »guten Manieren« ist, daß sie den Mann in die Beschützerrolle zwingen. Das
fängt ganz harmlos dort an, wo er hinter der Frau die Treppe hinaufsteigt und auf der Außenseite des Bürgersteigs
geht, und endet bei der Einberufung zum Militär- und Kriegsdienst. »Wenn es die Situation erfordert«,
lautet also eine der Benimmregeln, »so hat der Mann die Frau unter Einsatz seines Lebens vor
Unannehmlichkeiten zu bewahren.« - Sobald er alt genug ist, wird er diese Regeln ohne Überlegung befolgen:
Die Dressur ist ihm längst vorausgeeilt, bei jeder Katastrophe wird er zuerst Frauen und Kinder retten,
bevor er an sich denkt. Und wenn es sein Leben kostet!
Dabei gibt es wirklich keinen triftigen Grund, weshalb die Rollen nicht ebenso gut vertauscht werden sollten.
Da die Frau gefühlsarm ist, könnte sie die Eindrücke der Kriegsgreuel viel leichter verkraften als der
Mann, bei dem sie nicht selten psychische Dauerschäden hervorrufen. An den Anblick von Blut ist sie
durch den Monatszyklus ohnehin gewöhnt, und die heutige Form der Kriegsführung erfordert weder körperliche
Kraft noch Intelligenz, nur Zähigkeit. In jeder Statistik über die Lebenserwartung kann man nachlesen,
daß Frauen älter werden als Männer, also zäher sind. Eine normal entwickelte Nordamerikanerin, die
während ihrer Schulzeit Sport getrieben hat, ist beispielsweise den viel kleineren Vietnamesen an Körperkräften
bestimmt nicht unterlegen. Ein GI kämpft also, wenn er gegen Asiaten Krieg führt, gegen Feinde,
die nicht stärker sind als seine Freundinnen aus dem College.
Die erwähnte Gefühlsarmut zeigt sich auch darin, daß die Frau die Emotionen des Mannes unterdrückt, wo
sie nur kann, und sich dabei noch in den Ruf bringt, gefühlvoll und sensibel zu sein.
Die Tränendrüsen sind winzige Flüssigkeitsbehälter, die, ähnlich wie die Harnblase, durch Training dazu
gebracht werden können, dem Willen zu gehorchen. Es ist einem Erwachsenen möglich, sein Bett nicht zu
nässen und nicht zu weinen. Beim männlichen Kind wird diese Dressur (wiederum durch Selbsterniedrigung
der Frau - »Ein Junge weint nicht!«, »Du bist doch kein Mädchen!«) durchgeführt. Beim weiblichen
wird sie unterlassen, und dieses lernt das bald zu seinem Vorteil zu nutzen. Sieht ein Mann eine Frau weinen,
dann wird er niemals denken, daß sie ihre Flüssigkeitsbehälter nicht unter Kontrolle hat: Er wird annehmen,
sie sei von einem starken Gefühl überwältigt, ja er schließt dessen Stärke direkt aus der Flüssigkeitsmenge,
die ihre Tränendrüsen absondern.
Das ist natürlich eine Fehlinterpretation, denn Frauen sind gefühlsarm - schon deshalb, weil sie sich keine
Gefühle leisten dürfen. Gefühle könnten sie dazu verführen, einen für ihre Zwecke unverwertbaren Mann
zu nehmen (einen, der sich nicht versklaven läßt), oder daß sie die Männer - die ihnen doch eigentlich sehr
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