Der dressierte Mann - WikiMANNia

Die »emanzipierte« Frau
Es gibt aber auch Frauen über fünfundzwanzig, die berufstätig sind. Das kann verschiedene Gründe haben:
a) Die Frau ist mit einem »Versager« verheiratet (mit einem Mann; der nicht genug Geld verdient, um
ihre Kitschorgien zu finanzieren).
b) Die Frau ist aus biologischen Gründen kinderlos (einige Männer sehen dann nach dem Abklingen ihrer
Leidenschaft keine Veranlassung mehr, sie zu versorgen).
c) Die Frau ist häßlich.
d) Die Frau ist emanzipiert.
e) Die Frau hat Interesse an einem bestimmten Beruf (und verzichtet daher von vornherein auf den eigenen
Sklaven und die eigenen Kinder).
Die Motive für die Berufstätigkeit von a) und b) liegen nahe. Wichtig sind die beiden nächsten Gruppen,
denn die häßliche Frau gilt oft als emanzipiert, und das ist falsch. Die Chancen, einem Exemplar der letzten
Kategorie zu begegnen (einer Frau, die geistigen Interessen zuliebe - oder gar aus Fairness! - auf Komfort
und Leibeigene verzichtet), sind fast aussichtslos.
Die häßliche Frau (die Frau, die nach dem Geschmack der Männer häßlich ist, weil ihre sekundären Geschlechtsmerkmale
entweder unvollkommen entwickelt oder ungenügend zur Schau gestellt sind, und weil
ihren Gesichtszügen jeglicher Baby-Look fehlt) arbeitet aus dem gleichen Grund wie der Mann: weil es
sonst niemand für sie tut. Doch während der Mann mit seinem Gehalt Frau und Kinder ernährt, arbeitet sie
immer nur für sich selbst und nie, um mit dem verdienten Geld das Leben eines schönen jungen Mannes zu
finanzieren.
Diese Frau ist oft ziemlich intelligent. Anfangs läßt sie zwar wie alle Frauen, dem Beispiel ihrer Mutter
folgend und im Vertrauen auf den künftigen Arbeitssklaven, ihre geistigen Anlagen verkümmern. Doch je
älter sie wird, desto mehr sieht sie ihre Chancen auf einen solchen Sklaven dahinschwinden. Und eines
Tages bleibt ihr nichts anderes übrig, als sich der letzten Überbleibsel ihrer Intelligenz zu erinnern und
daraus das Beste zu machen.
Manche Frauen aus dieser Gruppe bringen es damit sogar sehr weit: als Schriftstellerinnen, Politikerinnen,
Journalistinnen, Ärztinnen, Juristinnen kommen sie nicht selten (und gerade, weil sie als intelligente Frauen
so sehr aus dem Rahmen fallen) zu großen Ehren. Damit erweisen sie natürlich der Ausbeuterin in der
Vorortvilla unschätzbare Dienste: »Seht ihr«, sagt diese, »wir Frauen könnten auch so manches, wir verzichten
nur immer zugunsten der Männer.« Und anhand der abschreckenden Beispiele dieser Intelligenzbestien
kann sie dem Sklaven an ihrer Seite immer wieder klarmachen, wie häßlich, hart und uncharmant
(wie »unweiblich«) eine große Leistung die Frau macht. Und er wird selbstverständlich die Gehirnamputierte
in seinem Bett jener anderen immer noch tausendmal vorziehen (reden kann er ja notfalls auch mit
Männern).
Auch die Häßliche verzichtet trotz ihres Erfolges nie ganz auf ihren weiblichen Sonderstatus und erwartet
mit größter Selbstverständlichkeit, daß ihre Umwelt sie - »als Frau, die erfolgreich war« - wie eine Art
Weltwunder betrachtet. Es ist fast obszön, wie sehr gerade diese Frau immer ihre »Weiblichkeit« herausstreicht.
Sie produziert sich vor Presse und Fernsehen, wann immer es geht, läßt ihren schwabbeligen Busen
über ihre große Schreibtischplatte hängen und klagt, wie schwer gerade sie, »als Frau«, es in ihrer hohen
Position habe.
Wie dem auch sei, im Vergleich zur landläufigen Ausbeuterin ist sie einigermaßen respektabel. Daß sie zu
ihrer Respektabilität gezwungen wird - man braucht ihr nur ins Gesicht zu sehen, um zu wissen, warum sie
so gescheit ist -, ist eine andere Sache. Denn Häßlichkeit ist natürlich kein persönliches Verdienst.
Kompliziert wird es bei der sogenannten emanzipierten Frau. Denn während man die ersten drei Kategorien
der berufstätigen Frauen (die Häßliche allerdings nur, bevor sie Erfolg hat) durch entsprechende Geldangebote
ohne weiteres von ihren beruflichen Plänen abbringen könnte, arbeitet die Emanzipierte nie für
Geld. Sie war per definitionem in ihrer Jugend immer attraktiv und hat daher immer einen gutverdienenden
Sklaven zur Hand. Emanzipieren kann sich nur die »schöne« Frau: Die häßliche hat, genauso wie der
Mann, nichts, wovon sie sich emanzipieren könnte; niemand hat sie je zu korrumpieren versucht, sie hatte
nie die Wahl.
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