Mensch-Tier-Beziehungen_Diplomarbeit Tiertrainer_Rebecca Margetin

Ungefähr zeitgleich entstanden auch in Südafrika erste Höhlenmalereien, die
beispielsweise die dortigen Ureinwohner, die sogenannten San darstellen.
Vermutlich hüllten sich Schamanen bei religiösen Verehrungen in das Fell
einer Antilope, um Regen zu machen, Wildherden oder gar Feinde
aufzuspüren. Dabei dienten die Höhlenbemalungen den Priestern und
Schamanen unterstützend, um mit Zaubersprüchen die Einheit von Mensch
und Tier zu beschwören.
1.6.1. Tiere als Gottheiten
Vor tausenden von Jahren spielten Tiere bei religiösen Ritualen eine wichtige
Rolle. Die gängigste Form der damaligen „Gottesdienste“ basierte auf der
Tieropferung. So vergoldeten Germanen beispielsweise die Hörner ihrer
„Opferböcke“ und schmückten ihre Opfertiere mit Kränzen, bevor sie diese
endgültig auf dem sogenannten Opferstein ihren Göttern boten. Meist
wurden für diese Zwecke Pferde, Rinder, Ziegen, Gänse, Böcke, Hähne oder
Eichhörnchen benutzt. Mit ihrem Blut welches aufgefangen wurde, wurden
die Dorfbewohner bespritzt und heilige Orte bestrichen. Die folgenden
gemeinsamen Opfermahlzeiten waren für die Urvölker der Höhepunkt bei
den riesigen veranstalteten Jahresfesten.
In Südostasien und Afrika sahen die Naturvölker Tiere vergleichsweise als
Vorfahren des Menschen an und verehrten ihre besonderen Kräfte. Die
Tiersymbolik war dabei von Kultur zu Kultur unterschiedlich. Um ein
Beispiel zu nenne, galt die
Spinnenfrauen der Mythologie der
Hoi-Indianer als Schöpferin der
Welt, während vergleichsweise dazu
im Inkareich und im gesamten
eurasischen Raum bis nach
Südasien Schlangen ein wichtiges
heiliges Tier darstellten. Weiters
war es ein Hund, der in
Mesopotamien die Heilgöttin Gula
und in Griechenland den Heilgott
Asklepios begleitete. Zeitgleich
verkörperte der Höllenhund
Kerberos auch das Finstere und
das Jenseits.
Im Hinduismus wurden Affen als
Helfer der Götter bezeichnet. Die
Tiere sind heute noch in Indien
sehr beliebt und haben freien
Zugang in allen Dörfern und
Städten.
Abb. 18 - Nicht nur im Hinduismus gilt die Kuh
als heilig
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