Underwägs jr 95-origWasserzeichen

Zum Aufführungsrecht
• Das Recht zur Aufführung erteilt der
teaterverlag elgg, CH-3123 Belp
Tel. + 41 (0)31 819 42 09
www.theaterverlage.ch / information@theaterverlage.ch
Montag - Freitag von 09.00 bis 11.30 Uhr & 13.30 bis 17.00 Uhr
• Der Bezug der nötigen Texthefte - Anzahl Rollen plus 1 - berechtigt
nicht zur Aufführung.
• Es sind darüber hinaus angemessene Tantièmen zu bezahlen.
• Mit dem Verlag ist vor den Aufführungen ein Aufführungsvertrag
abzuschliessen, der festhält, wo, wann, wie oft und zu welchen
Bedingungen dieses Stück gespielt werden darf.
• Auch die Aufführung einzelner Teile aus diesem Textheft ist
tantièmenpflichtig und bedarf einer Bewilligung durch den Verlag.
• Bei eventuellen Gastspielen mit diesem Stück, hat die aufführende
Spielgruppe die Tantième zu bezahlen.
• Das Abschreiben oder Kopieren dieses Spieltextes - auch
auszugsweise - ist nicht gestattet (dies gilt auch für
Computerdateien).
• Übertragungen in andere Mundarten oder von der Schriftsprache in
die Mundart sind nur mit der Erlaubnis von Verlag und Verfasser
gestattet.
• Dieser Text ist nach dem Urheberrechtsgesetz vom 1. Juli 1993
geschützt. Widerhandlungen gegen die urheberrechtlichen
Bestimmungen sind strafbar.
• Für Schulen gelten besondere Bestimmungen.
"Es gibt Leute, die ein Theaterstück als etwas "Gegebenes"
hinnehmen, ohne zu bedenken, dass es erst in einem Hirn erdacht,
von einer Hand geschrieben werden musste.“
Rudolf Joho

Gertrud Kellermann
Underwägs
Es Chrippespiel
Übersetzig vom Christof Beck
Besetzung eine Mittelstufenklasse
Bild in Andeutung/ auch als Stationenspiel im
Freien möglich
Weihnachten, gesehen als Ereignis, welches Gewohntes
aussetzt, Bewegung auslöst. Menschen verlassen die eigenen
Lebensräume wegen einer angesagten Volkszählung. Sie
müssen nach Unterkunftsmöglichkeiten Ausschau halten oder
eben in Ställen übernachten. Hirten verlassen ihre Herden,
Weise ihre Heimat. Die Geburt von Jesus Christus verändert
die Welt.
© Teaterverlag Elgg in Belp.
Kein Bearbeitungs- und Kopierrecht.
Kein Aufführungsrecht.

Personen
zwei Sprecher
Jakob
Hanna, Jakobs Frau
Joel
Ruth,
Maria
Josef
Wirt
Jakobs Bruder
Joels Frau
Frau von Jakobs Bruder
Johannes,
Ruben
Michael
Matthias
Lukas
Benjamin
Verkündungsengel
Die drei Weisen
Zwei Soldaten
Engelschor
ein Gehilfe
Hirten
Familien unterwegs
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Kein Aufführungsrecht.
Ort
Zeit
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Underwägs
Prolog
1. Sprecher Täglech sy ganz vil Mönsche underwägs. Mir alli ou.
Mir göh a d Arbeit, i d Schuel, wider hei... Mir göh,
will is öpper schickt, will is öpper rüeft. Mir göh, will
öpper uf is wartet. Mängisch göh Mönsche ou, will
Gott ne rüeft.
2. Sprecher Will Gott ne rüeft? Wie söll ächt das funktioniere?
Ghört me da plötzlech e Schtimm vom Himmel
obenabe? Oder wie mues me sech de das vorschtelle?
1. Sprecher I der Bibel chasch vo ganz vil Lüt läse, wo vo Gott
grüeft worde sy. Är het zum Byschpil em Abraham
gseit: "Gang us dym Vatterland i das Land, won i dir
wirde zeige." Oder zum Jona het Gott gseit: "Gang
nach Ninivee und säg de Lüt dert, si sölle besser tue!"
2. Sprecher Öb die Mönsche d Schtimm vo Gott würklech ghört hei
oder öb si uf ene anderi Art gschpürt hei, was Gott vo
ne het wölle, wüsse mir nid. Gott het nämlech mängi
Müglechkeit für Mönsche z rüefe. Mängisch sy
Mönsche syni Wärchzüüg, syni Schprachrohr.
1. Sprecher I der Wiehnachtsgschicht isch sogar e Cheiser ds
Schprachrohr vo Gott. Der römisch Cheiser
Ouguschtus nämlech. Är het allne Lüt vo sim Rych
befohle: "Göht a öje Heimatort!" Und so sy si alli
ggange... und ou Maria und Josef si nach Bethlehem
ggange.
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Jakob
Joel
Jakob
Joel
Ruth
Jakob
Ruth
Hanna
Ruth
Joel
Josef
Maria
Uf der Schtrass nach Bethlehem
Eine grosse Gruppe Menschen unterwegs. Unter
ihnen befinden sich Maria und Josef Sie sind etwas
zurückgefallen.
kommt mit seiner Familie von der Seite. Grüessech
mitenander. Syt dir ou ufern Wäg nach Bethlehem?
Was hesch de gmeint? I wüssti nid, wohäre me uf däre
Schtrass süsch no chönnti laatsche!
He, he! Chumm mer nid grad so schtotzig! Wed ufe
Cheiser z Rom e Wuet hesch, muesch se ömel nid a mir
uslaa!
Rächt hesch, e Wuet han i! E Schtinkwuet sogar!
Volkszählig!! Tuusigi und Abertuusigi vo Mönsche
sölle alles la schtaa und la lige, nume will's dem Herr
Cheiser grad zuefälligerwys so passt! Lueg nume
einisch myni Frou und myni Chind aa, wi's däne luusig
geit!
Das isch ja o kes Wunder, bi däm wyte Wäg. I bi so
müed, i gheie jetz de zäme.
Wohär chömed dir de?
Vo Jericho. Und dir?
Mir wohne z Jaffa. Da müesse mir üs d Füess
wundloufe und deheim luegt natürlech niemer zur
Sach!
Hoffentlech überchunnt me i däm Näscht de o
wenigschtens e aaschtändigi Underkunft!
Das la nume myni Sorg sy! Wär cha zahle, findt überall
es warms Bett!
Jakob und Joel gehen mit ihren Familien weiter.
Während immer wieder Menschgruppen vorbeikommen,
erscheinen schliesslich Maria und Josef.
Maria, geit's no? Es isch nümme wyt bis Bethlehem!
Es mues gah, Josef...
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Underwägs
Josef Los nume, wi si schimpfe und jammere, und vo dir
ghört me keis Wort; du hättisch würklech meh Grund
zum Chlage als alli andere. Wie machsch du das nume,
Maria?
Maria Ach, Josef! So vil het sech veränderet, sit em Tag, wo
mer der Ängel isch cho verchünde, dass ig d Mueter
vom Messias söll wärde. - Weisch, zersch han i doch
gar nid welle! Es Chind hätt ig sölle überchoh! Warum
grad uusgrächnet ig? I bi ja no gar nid ghürate gsy!
Und de no derzue so nes bsunders Chind! Nei, han i
mer gseit, ig doch nid! Aber schlussändlech bin i
yverschtande gsy, und sider isch alles anders. Sider
bini ganz ruehig. Der Liebgott het's welle und so wird
er o derfür sorge. Und du, Josef, hesch zue mer gha. Du
hesch mi nie im Schtich gla. Das macht mi froh.
Josef Weisch, ehrlech gseit, am Aafang isch mer die ganzi
Gschicht scho grad e chli gschpässig vorcho. Josef, han
i mer dänkt, mit dar Sach hesch de du nüt z tue, das
Chind geit de di nüt a! La nume d Finger vo däm, das
git süsch sowieso nüt als Schärereie. Aber der Liebgott
het mer befohlen bi dir z blybe, und i hätti kei Rueh
gha, wenn i ihm nid gfolget hätti.
Maria Ig gloube, di andere warte uf is. Chumm, mir müesse
wyter!
Jakob Was schtöht er da desume u schwätzet? Es isch ja scho
fyschter! Mir müesse pressiere, süsch hei mer kei
Chance meh es Quartier z finde!
Josef Mir chöme ja scho. Eigentlich geit's di ja o gar nüt a!
Jakob Da masch Rächt ha, du Grobjan, eigentlech geit's mi
nüt a. Aber mi tuuret äbe dyni Frou!
Josef Zu däre luegen i sauber!
Maria Josef, bis doch nid so eklig, er meint's doch nume guet!
Josef Eigentlich hesch ja rächt! Zu Jakob. Nüt für unguet,
dass i so grob gsy bi, i ha's ja eigentlich nid so gmeint.
I bi müed und usserdäm plaage mi halt eifach d Sorge. I
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Jakob
Hanna
Josef
Jakob
Hanna
Josef
Hanna
Jakob
Joel
Wirt
Joel
Wirt
Ruth
Joel
Wirt
weiss ja no nid emal, wo mer hüt z Nacht sölle schlafe
und myni Frou erwartet doch es Chind. Vilicht wird's
sogar no i däre Nacht gebore! - We das nume guet
usechunnt! - Heit dir eigentlich scho nes Quartier?
Ja, i cha zu mym Brueder, er wohnt z Bethlehem.
Eigentlich fröji mi no, i ha ne nämlech scho lang
nümme gseh.
So het die längi Reis wenigschtens öppis Positivs...
Dy Brueder wohni z Bethlehem, seisch? Het er - het er
es grosses Huus? I bi gwüss e chly uverschamt, gäll,
aber - meinsch nid, ja, äbe, dass är üs - vilicht - ou
chönnti ufnäh?
Oh je, da chan i der de gar nüt verschpräche. Är het
nume es chlyses Hüsli und erscht no sächs Chind. Und
mir sy ja de o no bin ihm.
Aber frage chöi mer ne ja de uf all Fäll...
Ja, das wär nätt. U wenn är ke Platz het, kennt er ja
vilicht süsch öpper, wo mer zuen ihm chönnte.
Sie gehen weiter.
Ändlech sy mer da! Wo isch jetz eigentlech z Huus vo
dym Brueder?
Grad da vore. Chömet nume mit.
Joel klopft unterdessen bereits an eine Tür. Die
Mitwanderer beobachten ihn.
He, hallo, heit dir öppe no Platz für üüs?
kommt heraus. Das chunnt ganz druf aa, was der chöit
zahle!
Was verlangeter für ne Nacht?
unter der Türe. Zwänzg Schekel und keine weniger!
Waaas? Zwänzg Schekel!!? Das isch ja – uverschamt
isch das!
Zäh Schekel - und kei Schekel meh!
Achtzäh Schekel!
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Joel
Wirt
Joel
Maria
Jakob
Bruder
Jakob
Simon
Jakob
Bruder
Josef
Bruder
Frau
Josef
Frau
Josef
Maria
Zwölf!
Füfzäh! Aber das isch mys letschte Wort!
Nu guet, also, we's de mues sy!
Underwägs
Joel geht mit seiner Familie ins Haus des Wirtes, die
anderen gehen weiter.
Füfzäh Schekel! So vil hei mir ömel nid!
Jetz chömed ömel afang mal zu mym Brueder. ... So, da
wohnt er .... he, Simon, mach uf, mir sy da!
öffnet. Ah, Jakob, Brüetsch, bis willkommen. Chömet
yne! Willkomme Hanna, willkomme Chinder! Wän
heit er de da no by nech?
Lue, Simon, die Lüt da sy ou zur Volkszählig
underwägs. Si chöme vo Nazareth und sy vom
Schtamm Davids. Hesch nid öppe no nöime es Plätzli
für se?
Das geit leider unmüglech! Was meinsch ou! Du
weisch doch, wie wenig Platz dass mer hei!
Aber die Frou überchunnt es Chind!
Ou das no! Und Gäld hei si ja vermuetlech o keis,
oder?
Leider nid vil, nei....
Ja, da isch guete Rat tüür.
I wüssti da no öppis, aber öb das ächt guet gnueg isch?
Was? Säget s', schnall!
I weiss nid, öb i nech das überhoupt dörf aabiete: Üse
Schtall wäri läär. Schtrou hätti's dert ömel de gnue. He
ja, es isch nid grad vürnähm, aber es wär besser als gar
nüt.
E Schtall? I weiss de nid rächt!
Eh, chtumm doch, Josef, de hei mer wenigschtens es
Dach über em Chopfl Ja, liebi Frou, mir nähme gärn
mit öiem Schtall vorlieb. Wo finde mir ne?
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Frau
Üse Johannes cha nech häre füehre. Johannes! Chumm,
nimm e Latärne und bring die Lüt zu üsem Schtall!
Johannes Ja, Mueter. Söll ig zersch no chly wüsche? Wei mer ne
nid no ne warmi Dechi mitgä? Und gäll, d Latärne lö
mer de däne, dass si chly heiter hei!
Frau Klar Johannes, gang jetz.
Johannes Chömet mit, es geit nid wyt!
Johannes mit Maria und Josef ab.
1. Sprecher Gott rüeft de Mönsche. Mängisch ganz fyn und lyslig,
dass me's fascht nid ghört, mängisch so luut und
gwaltig, dass me drab erchlüpft.
2. Sprecher So wie d Hirte uf de Fälder vo Bethlehem, wo i däre
Nacht ihri Schaf ghüetet hei.
Ruben
Micha
Matthias
Lukas
Alle
Lukas
Uf em Hirtefäld
So, Füürabe für hüt. Dasch jetz no rächt aaschträngend
gsy. Jetz mache mer's is aber no chly gmüetlech!
Zündet ein Feuer an, wärmt die Hände.
Mir tüe alli Chnoche weh wäge däm blöde Schaf, wo
sech verschtige gha het. I ha fasch nid häre möge. Und
de isch's de ersch no i de Dörn blybe hange. Lueget
einisch myni Händ aa!!
So, höret uuf jammere und chömet jetz da as Füür cho
hocke. Lueget, i ha my Guttere z Bethlehem nöi la
ufftülle. Proscht Giele! Er trinkt. Ahhh, das git wann!
Reicht die Flasche weiter.
fängt an zu singen. Luschtig isch das Hirteläbe, fariafaria-ho…
Bruuche de Römer kei Chlüder z gääbe, faria-faria-ho...
Luuschtig isch's ufem wyte Fäld…
Jawoll! S Hirteläbe! Das isch s Richtige für mi! Da gilt
e ganze Kärli no öppis. Mal e chlyne Kampf mit eme
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Benjamin
Lukas
Matthias
Lukas
Benjamin
Micha
Ruben
Benjamin
Micha
Matthias
Benjamin
Lukas
Benjamin
Underwägs
Wolf, mal e Schleglete under Kollege! Das bringt
Schtimmig!
Und, dass keine öppis mit üs ruuche Gselle wott z tue
ha, schtört is grad überhoupt nid!
Klar, de laferet is ou niemer dry und alli hei
"reschpäktvoll" Abschtand von is. Lacht schallend.
Und d Römer göhn is grad überhoupt nüt a. Si
schnüffle zwar immer chly umenand, wenn si wider
irgend so ne Ufrüehrer sueche, aber verwütscht hei si
bis jetz no keine. Lacht schallend.
Mir häbe zäme wie Päch und Schwäfel! Mir verrate
keine!
Die Römer, das sy di letschte Trottle! Jetz schtelle si
wider s ganze Land uf e Gring, wäge ihrere blöde
Volkszählig!
Heit er's gseh, hütt, wie si derhär cho sy? Müed und
vollkonune uf de Fälge! Froue und Chind het's derby
gha, die hei my Tüüri schier nümme chönne loufe!
Wenn doch üses Volk nume äncllech einisch chönnti
frei sy! Warum müesse eigenlich immer anderi by üüs
regiere? Warum nume?
Warum gheie mer eigentlich die Löurömer nid eifach
zum Land uus?
Wie ächt? Dasch ou gleitiger gseit als gmacht! Mir sy
es chlyses Völkli und d Römer sy schtarch und hei di
beschti Armee vo der Wält!
We s ganze Volk würd zäme hübe, hätte mer am Änd e
Chance. Aber de bruuchte mer e schtarche Aafüerer.
Wenn nume dä Messias ändlech chäm. Dä würd üses
Volk einige!
Ja, wenn, gäll... Uf dä warte mer jetz scho nes paar
tuusig Jahr! Aber er chunnt und chunnt eifach nid!
Der Liebgott het's verschproche und dä schteit zu sym
Wort! Wär weiss, vilicht chunnt er scho bald?!
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Ruben nachdenklich. Das wär schön... De würd üses Volk
wider gross und schtarch... und mächtig wie zur Zyt
vom Chünig David!
Micha Mi nähmti nume wunder, wien er de usgseht, dä
Messias. Kenne mer ne de ächt überhoupt, wenn er
chunnt?
Benjamin Klar! Düretrainiert wird er sy, jung u schtarch! Und
muetig! Uf eme Ross chunnt er z ryte, mit ere guldige
Rüschtig. Und alli wärde ihm zuejuble!
Matthias Wenn er doch nume bald chämti!
Ein Licht beginnt zu strahlen und wird immer heller,
ev Trommelwirbel.
Lukas Hei, warum wird jetz das plötzlech därewäg häll? Es
isch doch nonig Morge!
Benjamin Das bländet eim ja richtig! Ig gseh ja überhoupt nüt
meh!
Ruben Z Hülf! Das isch der Wältundergang!!
Micha Herr, erbarm di!
Matthias Nei, nei, i wott noni schtärbe! Nei!!
Engel Fürchtet euch nicht! Siehe, ich verkündige euch grosse
Freude, die allem Volk widerfahren wird; denn euch ist
heute der Heiland geboren, welcher ist Christus, der
Herr, in der Stadt Davids. Und das habt zum Zeichen:
Ihr werdet finden das Kind in Windeln gewickelt und
in einer Krippe liegen.
Engelschor, -musik. Das Licht erlischt. Die Hirten sind
benommen, kommen langsam wieder zu sich.
Lukas Heit er das ghört?
Benjamin Sy das richtigi Ängel gsy?
Ruben Der Messias isch da!
Micha Der Messias - ändlich!
Matthias Aber - är isch ja es nöigebornigs Chind u ligt in ere
Chrippe!
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Benjamin
Lukas
Rüben
Micha
Matthias
Lukas
Benjamin
Ruben
Micha
Matthias
Josef
Lukas
Josef
Ruben
Benjamin
Josef
Micha
Josef
Underwägs
Und ig ha gmeint, är chömi uf eme Ross! Wie söll ächt
es Bebe ryte! I bi ja scho blöd!
Chömet, mir göh ne schnäll ga luege!
Jetz wird alles guet!
Isch das mönschemüglech!
So, chömet jetz!
Sie brechen rasch auf Hirtenmusik.
Underwägs
Kei Mönsch uf der Schtrass!
Die hei der Angel hie äuä nid ghört!
He, hallo, wo syd der?
So, schwyg jetz, mach da nid so ne Soumeis! Süsch
heisst's de grad wieder, mir Hirte syge Radoubrüder!
Lueget! Dört äne i däm Schtall brönnt no Liecht. Dört
chönnte mer einisch frage, was los isch.
durch den Klamauk beunruhigt, kommt heraus. He
da, wär chunnt da mitts i der Nacht? Machet nid so ne
Lärme! Da inne ligt es nöigebornigs Chind!
Es nöigebornigs Chind? De sy mer richtig! – Chömet
schnäll, da ligt der Messias!
Wär syd dir? Wöhär wüsst er's?
Mir sy Hirte. Mir sy dusse bi üsne Schaf gsy, da het üs
en Ängel die Botschaft bracht!
I mene Chrippli söll der Heiland lige! Säg, schtimmt
das? Lyt dys Chind tatsächlech i mene Chrippli?
Ja, das schtimmt scho.
Denn isch es das Chind, won is der Ängel dervo
brichtet het. Löt is bitte yne.
Aber das geit doch nid! Das Chind bruucht jetz syni
Rue. Chömet doch morn wieder.
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Kein Aufführungsrecht.
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Benjamin Jetz sy mer so wyt gloffe und hei is so gfröit. Bitte lan
is ine. Mir sy o ganz lyslig.
Josef He nu guet, de chömet halt yne...
Ruben Mir grüesse di, Heiland vo üsere Wält!
Micha Mir grüesse di, Messias!
Matthias Mir grüesse di, Retter vo Israel!
Benjamin Mir grüesse di, du liebs Chind!
Lukas Müesst entschuldige, gueti Frou, dass mir so zmitts i
der Nacht derhär chöme. Aber e Ängel het is uf e Wäg
gschickt und mir hei eifach nid bis morn chönne warte!
Maria Es isch scho rächt. Das Chind ghört ja o nid mir elei.
Es isch vo Gott gschickt worde, für Israel und di ganzi
Wält z erlöse.
Ruben So lang hei d Mönsche jetz uf das Chind planget, so
mängs, mängs Jahr. Und mir erläbe's jetz! Uusgrächnet
mir!
Micha Jetz git's Fride in Israel!
Maria Ja, daderfür isch das Chind uf d Wält cho, für Fride z
schtate. Fride zwüsche Gott und de Mönsche.
Benjamin Fride zwüsche Gott und de Mönsche? Das hingäge
verschtahn i jetz nid ganz.
Maria Irgendwenn wirsch es verschtah...
Matthias Chömet jetz, mir sötte wider zu üsne Schaf!
Lukas Aber morn verzelle mer's allne Lüt, dass der Messias
gebore worde isch!
Die Hirten legen ihre Geschenke nieder und gehen
dann.
Hinter dem Publikum: Die beiden Sprecher.
1. Sprecher Gott rüeft de Mönsche. Är rüeft ne so, dass si ne
verschtöh. Är rüeft ne uf ganz verschideni Arte.
2. Sprecher Di weise Schtärndüter im Land, wyt ewäg, rüeft er dür
ne Schtärn. Sogar d Schtärne müesse ihm nämlech
folge.
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Kein Aufführungsrecht.
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Underwägs
Ankunft der Weisen
1. Weiser sieht durch ein Fernrohr. Jetz chumen i nümm nache.
I finde dä Schtärn eifach nümme! Nach myne
Berächnige müesst er no ganz klar z erchenne sy!
2. Weiser nimmt das Fernrohr. Gib mal, du luegsch sicher i di
falschi Richtig! Nei, du hesch Rächt! I gseh ou nüt
meh! Komisch! Was het ächt das z bedüte?
3. Weiser Das het sicher gar nüt anders z bedüte, als dass mer am
Ziel sy. Der Schtärn het üs us üser Heimat dahäre
gfüehrt. Und jetz sy mer da z Jerusalem. Mir sy da! Mir
bruuche sicher nume i Chünigspalascht z gah und de
gseh mer ne scho, dä gross Chünig, wo de einisch über
di ganzi Wält wird regiere. Für was bruuche mir da no
ne Schtärn?
Eine Patrouille von Herodes erscheint.
1. Soldat Halt, wär da!? Ah, drei vomähmi Herre!
2. Soldat Schalom, Fride mit öich. Wär syd der, was weit der hie
z Jerusalem?
1. Weiser Mir sy Schtärndüter us Babylon.
2. Weiser Mir hei der Schtärn gseh, wo d Geburt vom mächtige
Judechünig aachündiget.
3. Weiser Und du hei mer nis uf e Wäg gmacht, für dam Chind
üsi Gsehänk z bringe.
1. Weiser Chöit Dir üs säge, wo mir das Chind chöi finde?
1. Soldat E nöigebomige Chünig weit Dir bsueche? Das mues en
Irrtum sy. Vo däm wüsst ig ömel nüt...
2. Weiser Kes Chind? - Aber - nach üsne Berächnige...
2. Soldat Ja, de heit Dir nech halt offebar verrächnet, myner
Herre!
3. Weiser Das cha nid sy! Es isch ganz eidütig gsy: Im Land vo
de Jude isch e mächtige nöie Chünig gebore worde!
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1. Soldat geht etwas abseits mit dem zweiten Soldaten. Die Lüt
chöme mer verdächtig vor. Sy ächt das am Änd
Schpione?
2. Soldat Das sötte mer unbedingt em Chönig mälde!
1. Soldat zu den drei Weisen. Wartet hie, ig ga grad em Chünig
ga Mäldig erschtatte.
Zweiter Soldat beobachtend etwas abseits.
1. Weiser Jetz sy mer vo so wyt cho, und de sött alles für nüt sy?
2. Weiser Das begryfen ig nid. Hei mer ächt de glych öppis
faltsch berächnet?
3. Weiser Jä, und we de dä Chünig vilicht gar nid hie z Jerusalem
gebore worde isch? Es heisst ja niene, är syg usem
glyche Gschlächt wie der jetzig Chünig!
1. Weiser Aber - das würd ja bedüte - Umschturz, Revolution!
3. Weiser weist auf den Soldaten. Pscht! Nid z luut! E nöie
Schtärn geit uuf über Israel, e nöie Chünig chunnt. Das
wird e mächtige Chünig sy. Es schteit nid guet für e
Herodes!
1. Soldat kommt zurück. Der Chünig Herodes lat nech la säge:
Är weisd nüt vo me ne nöie Chiinig. Aber i üsne alte,
heilige Schrifte schtöngi gschribe, es wärdi einisch e
gwaltige Herrscher cho. Z Bethlehem söll er gebore
wärde. Göht jetz nach Bethlehem und suechet das
Chind. Und wenn der's gfunde heit, de chömet zrügg
und säget cm Chünig Herodes wo's isch. Är wott
nämlech o zuen ihm gah üs aabätte. Zwinkert dem
zweiten Soldaten blöde zu.
Die Weisen neigen die Köpfe.
1. Weiser Häbet Dank.
2. Weiser Fride mit öich.
3. Weiser Schalom.
1. Weiser Chömet schnäll nach Bethiehem, es isch gar nid wyt vo
hie!
Sie gehen... unterwegs…
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Underwägs
2. Weiser Der Chünig wott das Chind ga aabätte? Sy Rival?
3. Weiser Da isch öppis nid suuber! Ig gloube, da wott das scho
ehnder gah usem Wääg ruume!
1. Weiser Vo üüs erfahrt dä uf all Fäll nid, wo das Chind isch.
2. Weiser Sicher! Mir, verrate nüüt!
3. Weiser Wüsst er was? Mir gö überhoupt nümm uf das
Jerusalem zrügg!
Der Stern leuchtet plötzlich wieder auf gross und
strahlend, ev Musik oder Gesang.
1. Weiser Luegit! Luegit doch! Da isch der Schtärn wider!
2. Weiser Der Schtärn! Jetz sy mer am Ziel!
3. Weiser Hie muess er sy, der nöi Chönig, i chas chuum erwarte!
Sie nähern sich der Krippe und verneigen sich tief.
1. Weiser Grosse Chünig, ig grüesse di.
2. Weiser Mir wüsse, dass du nid nume de Jude, sondern allne
Mönsche wirsch Heil und Glück und Fride bringe.
3. Weiser Mir verschpräche dir scho hüt, dass mir ou zu dir
wärde ghöre.
1. Weiser Gottlob, dass mir di gfunde hei!
Die Sprecher treten am Schluss der Krippenszene
wieder auf.
1. Sprecher Gott rüeft de Mönsche. Är rüeft se ou no hütt.
2. Sprecher Är seit: Chömed zue mer, dir alli, wo Sorge heit.
Chömet zue mer, bi mir findet der Rettig, Troscht und
Fride.
1. Sprecher Är cha uf mängi Art zuen is rede: Dür ne Predig, dür
nes Wort us der Bibel, dür nes guets Wort vo mene
andere Mönsch oder sogar dür nes Theater.
Schluss, alle gruppieren sich um die Krippe und
stimmen ein passendes Lied an.
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Kein Aufführungsrecht.
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Rudolf Wyss
Allerlei Weihnachten
Ein Weihnachtsstück in sechs Szenen
Besetzung
Bild
35 Einzelrollen und -röllchen, die gut mehrfach
besetzt werden können.
einfache Spielplätze
«Aber ohne Weihnacht - keine Ostern.»
Die Engel weden vom Erzengel auf die Erde gschickt um
nachzusehen ob und wie die Menschen überhaupt noch
Weihnachten feiern. Die Engel treffen auf ganz
unterschiedliche Feierarten. Aber irgendwo ist bei allen der
echte Weihnachtsgeist noch vorhanden.
«Die hat ihr Herz auf dem rechten Fleck.»
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