Heimat-Rundblick Frühjahr 2018

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800 Jahre Worpswede Von der Ansiedlung zum Künstlerdorf Das kleine Bauerndorf Worpswede wurde 1218 erstmals in einer Urkunde erwähnt – ein guter Grund der Einheimischen, mit Gästen von Nah und Fern ein großes Fest zu feiern. Seit vier Jahren bereitet sich das Dorf auf sein Jubiläum vor. Das Ergebnis der Planungen ist eine Mischung aus speziell kreierten Veranstaltungen, die auf verschiedene Epochen der Ortsentwicklung oder direkt auf die mittelalterliche Zeit vor 800 Jahren Bezug nehmen, und Traditionsfeste, die in diesem Jahr mit besonderen Attraktionen aufwarten. Das gesamte Jahr steht unter dem Motto „800 Jahre Worpswede – mit Brief und Siegel“. Mittelalter Es war Sonnabend, der 21. Juli 1218, als der Erzbischof Gerhard I. von Hamburg-Bremen dem Benediktiner Nonnenkloster St. Marien zu Osterholz eine Hälfte des Zehnten von vier Hufen in „Worpensweerde“, das heißt von vier Vollhöfnern, übertrug. Der Name eines Worpsweder Einwohners wird in dieser Urkunde genannt: „mit samt den Töchtern des Swether“. 1 Er ist damit der älteste bekannte Worpsweder Familienname – der allerdings später im Ort nicht mehr zu finden ist. Die drei Töchter heirateten vielleicht in die Familien Oldenbüttel, Schmonsees, Behrens, Bötjer oder Segelken, die aus den Hofakten überliefert sind. 1223 folgt eine Schenkung des Welfen Heinrich V., Herzog von Sachsen und Pfalzgraf bei Rhein, Sohn des Welfen Heinrich der Löwe, der dem Kloster Osterholz „vier Hufen Landes zu Worpswede mit dem Obereigentumsrecht“ überschreibt. Etwa um 1224 schenkt auch die Altes Bauernhaus nach 1932, Verlag H. Ch. Büsing, Bremen 34 Markgräfin Mathilde von Brandenburg, Witwe des Askanier Albrecht II., die zweite Hälfte der Worpsweder Insel, „medietatem insule“ mit vier Hufen. Hier mutiert der Name zu „Worpeneswede“. In einer Urkunde des Papstes Gregor IX. vom 5. Februar 1229 wird dem Kloster Osterholz der Besitz des Ortes Worpswedes, nun „Worpensethe“ genannt, bestätigt. 2 1244 verfügt dann der Erzbischof von Bremen Gerhard II. die letzte Hälfte des Zehnten der Worpsweder Höfe an das Kloster. 3 Im Mittelalter wurde, unabhängig vom Zehnten, der an die Kirche gezahlt wurde, auch eine Abgabe an die adeligen Gerichts- und Grundherren entrichtet. So hat es für eine lange Zeit die Situation gegeben, dass die Worpsweder Bauern ihre Grundsteuer an unterschiedliche, sogar verfeindete Adelsfamilien zahlen mussten und den Zehnten zusätzlich an die Landeskirche. Mit der Zusammenführung der Eigentumsverhältnisse und der verschiedenen Abgaben kam eine Jahrzehnte dauernde Erbstreitigkeit, in die Heinrich der Löwe und einige andere Protagonisten der Zeit verwickelt waren, zu einem friedlichen Ende. Der Streit um die Herrschaftsrechte an der unteren Elbe und der Weser hatte eine bis 1236 dauernde Konfrontation zwischen dem Welfen und den Staufern entfacht. In Folge der Streitigkeiten war das kleine, aber auf einer strategisch interessanten Landmarke im Teufelsmoor gelegene Fleckchen Worpswede, 1106 auf zwei verfeindete Erbparteien aufgeteilt worden. 4 Gerrit Aust sind diese Erkenntnisse zu verdanken, der recherchierte, dass die Teilung des Dorfes einen strategischen Grund hatte. Im Kriegsfalle konnte sich die Truppe auf diesen Hügel zurückziehen und von dort aus die Bauernhof Hof 6 nach 1932 Verlag H. Ch. Büsing; Bremen Bewegungen der feindlichen Heere zwischen Bremen und Stade am Osterholzer Geestrand beobachten. Der Weyerberg war allerdings nur schwer zu erreichen, denn er war vollständig eingeschlossen von Nieder- und Hochmooren, die jegliche Querung zu einem waghalsigen Abenteuer machten. Die Moore begannen vor etwa 11.000 Jahren den Weyerberg von der Außenwelt abzuschneiden. Es gab nur wenige Knüppelwege, später zu Sandwegen ausgebaut, die im Winterhalbjahr wegen der häufigen hohen Wasserstände durch Sturmfluten und ergiebige Regenfälle unpassierbar waren. Das Hauptverkehrsmittel war dann ein Kahn mit geringem Tiefgang, mit dem man das Moorflüsschen Hamme befuhr. Allerdings mussten die Bewohner dafür zunächst zweieinhalb Kilometer zu Fuß an den Fluss laufen. Noch im siebzehnten Jahrhundert war Worpswede nur durch einen Sommerweg Richtung Tarmstedt mit der Außenwelt verbunden. 5 In den Urkunden werden insgesamt acht Worpsweder Hufe erwähnt. Eine Hufe war ein landwirtschaftliches Gut, das mit einem Pflug bestellt werden kann und damit der Arbeitskraft einer Familie entspricht. Die Worpsweder Bauern bewirtschafteten den sandigen Boden des Weyerbergs in einer Heideplaggwirtschaft. Vermutlich wurden in den benachbarten Moorflächen und auf dem Berg der obere, durchwurzelte Bodenbereich abgetragen und als Stalleinstreu benutzt. Mit dem Stallmist angereichert, wurde dies Material als Dünger auf die dorfnahen Ackerflächen, die sogenannten Eschen, aufgebracht. Allerdings brauchten die Bauern mindestens das fünffache an Plaggfläche, um ihre Äcker gut bewirtschaften zu können. Von hier kommt vermutlich der Begriff „sich abplagen“. Durch das Abplaggen entstand eine Auszehrung des Bodens, auf dem dann nur noch Heide und wenige Büsche und Birken wuchsen. Der Standort auf dem Weyerberg ermöglichte immerhin eine einträgliche Bewirtschaftung mit Ackerbau und Viehzucht - und als weiteres Zubrot den Fischfang in der RUNDBLICK Frühjahr 2018
Hamme und seinen Ausläufern. An den Sonntagen, zu Beerdigungen und Hochzeiten fuhren die Worpsweder Familien mit dem Kahn nach Scharmbeck. Im elften Jahrhundert wurde der Ort allerdings noch „Scirnbeci“, etwas später dann „Sandbeck“ genannt. Die Gründung der ersten Holzkirche „St. Willehardi“ soll auf den Missionar Ansgar aus Bremen zurückgehen und ist somit die älteste Kirche in der Region. 6 1182 wird am Geest-rand das Benediktinerkloster St. Marien zu Osterholz gegründet. Obwohl die Bauern ihre Zehnten ab dem dreizehnten Jahrhundert hier abliefern, gehören sie weiterhin der Kirche von Scharmbeck an, bis sie ihre eigene Kirche auf dem Weyerberg erhalten. Aber bis dahin erleben die Worpsweder noch so manche unruhigen Zeiten. Die Reformationszeit Im sechzehnten Jahrhundert breitet sich die Reformation im norddeutschen Raum rasant aus. Vor allem an Orten mit großen Märkten Gehöft Weyermoor 3, mit Blick auf den Moorexpress, 1934 Schnaars (Worpswede 6), Gevert Behrens (Worpswede 7), Hinrich Segelken (Worpswede 8), Gevert Schmonsees, Vorfahre der Monsees (Worpswede 9), Dierk Bötjer (Worpswede 12), die sich alle im Südosten des Weyerberges angesiedelt haben. Dann folgen die Familien Reiners, Mahnken, Wellbrock, Semken und Kück. Beim Studium der Stammbäume fällt auf, dass es zahlreiche familiäre Verbindungen zwischen den Familien gibt. Das Teufelsmoor wird schwedisch Im Westfälischen Frieden von 1648 werden Königin Christine von Schweden unter anderem die Bistümer Bremen und Verden zugesprochen. Allerdings nimmt sie dieses Gebiet als deutsche Reichsfürstin in Besitz, sodass das Territorium als Provinz Mitglied im schwedischen Landesgebiet wird und alle seine Rechte und Privilegien des Heiligen Römischen Reiches weiter Bestand haben. Foto: Martha Vogeler Königin Christine schenkt ihrer Kusine Eleonora Catharina von Pfalz-Zweibrücken-Kleeburg, die mit ihr gemeinsam in Stockholm aufgewachsen war, zur Hochzeit mit dem Landgrafen Friedrich von Hessen-Eschwege (der „tolle Fritz“) das Rittergut Beverstedtermühlen. Von der Mitgift kaufen sich die beiden darüber hinaus noch das Gut Stotel. Für seine Verdienste im Kriege erhält der Landgraf die Klöster Osterholz und Lilienthal. Zunächst regieren sie von Eschwege aus die Region. Auf einer Reise durch das Gebiet entdecken der Landgraf und seine Frau die Schönheit des Weyerberges und beschließen 1654, ein sogenanntes Lust- oder Jagdschloss zu bauen. Die Schloss-Scheune, der Fischteich und der Entenfang im Straßentor waren schon fertiggestellt und der Thiergarten mit einigen Baumpflanzungen angelegt, als Friedrich 1655 während des schwedisch-polnischen Krieges stirbt. Seine Witwe Eleonora Catharina ist 29 Jahre alt und bleibt mit ihren Kindern allein in Eschwege zurück. Karl X. Gustav, Eleonora Catharinas Bruder, war ein Jahr zuvor der nächste schwedische König geworden. Er bestätigt sie als Erbin und Landgräfin mit ihren Besitztümern in Osterholz, Lilienthal und Stotel und sie erhält eine Pension von 3.000 Reichstalern, was für eine Frau in der damaligen Zeit nicht selbstverständlich war. Um 1656 verlegt sie ihren Wohnsitz nach Norddeutschland und bewohnt die alten Gebäude des Klosters in Osterholz. Ihr Schwiegersohn Baron von Lilienburg übernimmt die Verwaltung des Guts Stotel. Die Sommermonate residiert sie in Lilienthal, im Winter wohnt sie in Osterholz. Von hier aus leitet sie die Amtsgeschäfte, sitzt selbst dem Gericht vor und siedelt weitere Bauern in Osterholz an. Das Armenund Pflegehaus wird finanziell von ihr unterstützt, ein Arzt von ihr eingesetzt und eine Apotheke gegründet. Und es werden die Gilden für Tuchmacher und Schuster als Amt eingerichtet, die die Ausübung der Berufe regulieren sollen. 8 Das Schlossbauprojekt betreibt sie nicht weiter. verbreitet sich die neue Lehre schnell. 1522 predigt der Augustinermönch Heinrich von Zütphen erstmals in Bremen. Das Osterholzer Kloster erhält in dieser Zeit von 120 Ortschaften den Zehnten und war dadurch finanziell sehr gut gestellt. In Lilienthal gab es seit 1230 das Zisterzienser Nonnenkloster St. Maria im Tal der Lilien. Der Dreißigjährige Krieg von 1618 bis 1648 fordert auch hier in der Region seine Opfer. Immer wieder streifen kämpfende Truppen durch die Region. Es ist nicht überliefert, ob sie auch bis an den Weyerberg kamen. Das Moor mag in dieser Zeit ein guter Schutz gegen unliebsame Besucher gewesen sein. Allerdings haben die Bauern ihre kostbaren Eichen als Kriegsmaterial abliefern müssen, sodass der Baumbestand vermutlich fast ganz verschwunden war. In dieser Zeit begannen die Bauern ihr Brennmaterial, aus Mangel an Holz, durch Torf zu ersetzten. Über die Familien dieser Region gibt es aus dem sechzehnten Jahrhundert nur wenige Aufzeichnungen. 7 In Worpswede sind es die Namen Gevert Oldenbüttel (Worpswede 5), Johann RUNDBLICK Frühjahr 2018 Totenweg 1934 Foto: Martha Vogeler 35
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