AUSFÜHRLICHES LEXIKON DER GRIECHISCHEN UND RÖMISCHEN MYTHOLOGIE , W.H.ROSCHER 1894
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AUSFÜHRLICHES LEXIKON DER GRIECHISCHEN UND RÖMISCHEN MYTHOLOGIE , W.H.ROSCHER 1894

MACEDONIA is GREECE and will always be GREECE- (if they are desperate to steal a name, Monkeydonkeys suits them just fine) ΚΑΤΩ Η ΣΥΓΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΩΝ ΠΡΟΔΟΤΩΝ!!! Strabo – “Geography” “There remain of Europe, first, Macedonia and the parts of Thrace that are contiguous to it and extend as far as Byzantium; secondly, Greece; and thirdly, the islands that are close by. Macedonia, of course, is a part of Greece, yet now, since I am following the nature and shape of the places geographically, I have decided to classify it apart from the rest of Greece and to join it with that part of Thrace which borders on it and extends as far as the mouth of the Euxine and the Propontis. Then, a little further on, Strabo mentions Cypsela and the Hebrus River, and also describes a sort of parallelogram in which the whole of Macedonia lies.” (Strab. 7.fragments.9) ΚΚΕ, ΚΝΕ, ΟΝΝΕΔ, ΚΙΝΑΛ,ΝΕΑ,ΦΩΝΗ,ΦΕΚ,ΝΟΜΟΣ,LIFO,MACEDONIA, ALEXANDER, GREECE,IKEA

MACEDONIA is GREECE and will always be GREECE- (if they are desperate to steal a name, Monkeydonkeys suits them just fine)

ΚΑΤΩ Η ΣΥΓΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΤΩΝ ΠΡΟΔΟΤΩΝ!!!

Strabo – “Geography”
“There remain of Europe, first, Macedonia and the parts of Thrace that are contiguous to it and extend as far as Byzantium; secondly, Greece; and thirdly, the islands that are close by. Macedonia, of course, is a part of Greece, yet now, since I am following the nature and shape of the places geographically, I have decided to classify it apart from the rest of Greece and to join it with that part of Thrace which borders on it and extends as far as the mouth of the Euxine and the Propontis. Then, a little further on, Strabo mentions Cypsela and the Hebrus River, and also describes a sort of parallelogram in which the whole of Macedonia lies.”
(Strab. 7.fragments.9)

ΚΚΕ, ΚΝΕ, ΟΝΝΕΔ, ΚΙΝΑΛ,ΝΕΑ,ΦΩΝΗ,ΦΕΚ,ΝΟΜΟΣ,LIFO,MACEDONIA, ALEXANDER, GREECE,IKEA

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f) lakchos (eleusin. Kult) lakchos (.eleusin. Kult) ß<br />

Ammen des Dionysos-Iakchos sind), im Chor- zeigt der Bericht des Plutarch (Ale. 34; vgl.<br />

gesang b. Aristoph. ran. 377 ff. neben der Kora- Xen. Hell. 1, 4, 20), wonach die Athener seit<br />

Soteira und der Demeter angerufen (vgl. ^rfe/mV/. der Besetzung Dekeleias durch die Spartaner<br />

Oneiiokr. 2, SO: JrjuiizTiQ Kul Kogr] y.ai 6 Isyo- den Festzug, um ihn nur zu ermöglichen,<br />

(tevog''[aKxog und ebendas. 2, 34; vgl. Eustath. übers Meer abgehen liefsen; im Notfall ging<br />

z. II. 752, 21), so sehen wir diese Gottheiten der Zug unter militärischer Bedeckung der<br />

Epheben nach Eleusis (Flut. a. a. 0. vgl. C.<br />

in der praxitelischen Gruppe Paus. 1, 2, 4<br />

*<br />

(vgl. Clan. Älea:. protr. 54 Jr'ifirjtQu K6qt]v xal 1. A. 2, 467. Inschr. im Philistor 2 p. 238 f.<br />

Tov 'la%xov zov [LvaziY.6v) vereinigt und finden bei Mommsen, Reortologie 227); über den Weg,<br />

sie wieder in der italischen Dreiheit von lo den die Prozession nahm, und die unterwegs<br />

Ceres, Liber (Mythogr. Vat. 3, 12, 2; Servius stattfindenden Kultushandlungen s. Preller, de<br />

zu F. i'c/of^en 6, 15) und Libera (Ger/ta/rZ, Pro- via sacra Eleusinia 1. 2 == ausgewählte Auf-<br />

(Z/OHU

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