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„Fleisches“ gibt. Das ist die Botschaft von
Ostern. Jesus gibt uns einen Einblick in das, was
mit all denen geschehen wird, die glauben, dass
ER die Auferstehung und das Leben ist.
Jesus fragt dann, wo sie die Leiche hingelegt
haben. Beachte, dass Martha doch nicht ganz
glaubte. Ihr Einwand: Spricht zu ihm Marta, die
Schwester des Verstorbenen: Herr, er stinkt
schon; denn er liegt seit vier Tagen.
Aber Jesus bittet darum, den Stein zu entfernen,
und dann ruft er nach Lazarus, wie es in der
Nebenstelle heißt: "Er rief mit lauter Stimme:
"Lazarus, komm heraus."
Und zur Überraschung der vielen, die sich
versammelt hatten, kam Lazarus aus dem Grab.
Sie entfernten die Grabkleidung um ihn herum
und dann heißt es im Text, dass viele an Jesus
glaubten. Diese Geschichte ist ein Blick auf das
was, nur wenige Wochen danach, Ostern
kommen sollte. Dies ist der Auftakt zur
Ostergeschichte, eine Vorahnung auf das, was
Auferstehung bedeutet. Denn die Geschichte
von Lazarus ist eine Geschichte der Hoffnung,
eine Geschichte der Auferstehung, eine
Geschichte davon, wer Jesus wirklich ist, der
Sohn unseres lebendigen Gottes.
Die einfachste Bedeutung von Ostern ist, dass
wir in einer Welt leben, in der Gott das letzte
Wort hat. In der Freitagnacht schien es, als wäre
das Böse der Meister des Lebens. Der Heiligste
und Liebenswerteste, der je gelebt hatte, war tot,
gekreuzigt durch den Befehl eines Tyrannen,
ohne Skrupel oder Reue. Der Mann, der die
größten Hoffnungen unter den Menschen
geweckt hatte, war auf die beschämendste
Weise gestorben: ein Kreuz, ein paar Nägel, ein
jämmerlicher Haufen von Verbrechern links und
rechts und ein schneller Stoß von einem Speer
hatte alles beendet. Diese Stunden, in denen
seine Stimme verstummte und sein Körper
erstarrte, waren die schwärzesten Stunden,
durch die die Menschheit je gegangen ist, die
absolute Gottesferne. Wäre es Caesar
gelungen, Jesus ein Ende zu setzen, würde kein
Mensch es je wagen, erneut zu glauben oder zu
hoffen. In einer solchen Welt wäre das Wort
Hoffnung nichts besseres, als ein schlechter
Witz.
Dann kam der Ostermorgen und die herrlichen
Worte: "Er ist auferstanden!" Der Triumph der
der Schande war zu Ende. SEIT DIESER
STUNDE, ALS MARIA AM LEEREN GRAB
JESU ALS ZEUGIN DES SIEGES DIE
AUFERSTEHUNG ZUM ERSTEN MAL
ERLEBTE, HAT KEIN MENSCH, DESSEN
HERZ UND GLAUBE AUFRICHTIG WAR,
GRUND ZUR ANGST ODER VERZWEIFLUNG,
WENN ER / SIE AN DEN AUFERSTANDENEN
GLAUBT."
Und zu uns, zu dir und zu mir. Wenn wir mit
Entmutigung, Verzweiflung, Schmerzen und
Leid leben, sagt Jesus zu uns: Sei still und wisse,
dass ich Gott bin, wie Gott dem Psalmisten vor
langer Zeit in Psalm 46 sagte: "Gott ist uns
Zuflucht und Stärke, als Beistand in Nöten
reichlich gefunden. Darum fürchten wir uns nicht,
wenn auch die Erde erbebt und die Berge mitten
ins Meer wanken. Mögen seine Wasser tosen
und schäumen, die Berge erbeben durch sein
Aufbäumen!"
Diese Geschichte von Lazarus ist eine
Geschichte der Hoffnung, eine Geschichte der
Auferstehung, eine Geschichte, die aus
Verzweiflung befreit und Hoffnung für diejenigen
gibt, die an Jesus Christus als Herrn und Erlöser
ihres Lebens glauben.
Wir alle durchleben Entmutigungen. Wir sind
aufgerufen, uns in diesen Zeiten an Jesus zu
wenden. Er wird auf seine Weise handeln. Wir
glauben, dass ER in unsere Situation eingreift.
Der Theologe Jürgen Moltmann bringt die große
Spanne von Karfreitag bis Ostern in einem
einzigen Satz zum Ausdruck. Dieser Satz ist
eine Zusammenfassung der Geschichte, der
Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft der
Menschheit: GOTT WEINT MIT UNS, DAMIT
WIR EINES TAGES MIT IHM LACHEN
KÖNNEN.
Gott weint mit uns, während wir all den Dingen
gegenüberstehen, die uns von der Liebe Gottes
in der Welt trennen. Aber wir haben die
Hoffnung, dass wir am Ende unserer Zeit in der
Auferstehung ruhen und mit Gott und Jesus über
alles lachen werden, was uns während unserer
Reise auf dieser Erde passierte.
Diese Geschichte von Lazarus zeigt uns, wie
wichtig es ist, bereit zu sein. Hast du jemals
daran gedacht, was die Jünger am Samstag
nach dem Karfreitag und vor dem Ostersonntag
getan haben? Was haben Sie gemacht? Was
wissen wir? Was hat das Ende der Geschichte
mit Samstag zu tun?
Max Lucado sagt dies über den Samstag:
Johannes wusste an diesem Freitag nicht, was
du und ich jetzt wissen. Er wusste nicht, dass die
Tragödie am Freitag der Triumph des Sonntags
sein würde. Johannes wird erst später
verstehen, was er aus den Schriften noch nicht
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