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Monatsspruch Mai 2019
Der „exklusive“ Gott
und wir…
- „Es ist keiner wie du,
und ist kein Gott außer
dir.“ 2. Sam. 7,22
„Es ist keiner wie du…“ So „exklusiv“ ist
Gott! Viele Menschen stoßen sich
bekanntermaßen an dem „exklusiven Anspruch“
Gottes, dass es keine Götter neben ihm geben
soll (2. Mose 20,3), und dass ER allein das Maß
aller Dinge ist. Die „Exklusivität Gottes“ wird in
einer Welt der pluralistischen Gottesvorstellungen
eher als eine Provokation gedeutet, anstatt eines
vertrauensvollen Glaubensbekenntnisses. Da
höre ich schnell all die Einwände, die uns
entgegenschlagen, wenn wir uns eindeutig auf
die von David angestimmte „Exklusivität Gottes“
in 2. Samuel 7,22 berufen: Wo bleibt hier der
Respekt vor den anderen Religionen, besonders
vor denen, in denen Friede und Liebe genau so
einen hohen Wert haben wie im Christentum?
Glauben Juden, Christen und Muslime nicht alle
an den gleichen Gott, da sie sich doch alle auf
Abraham berufen? Die Liste der Einwände ist
lang und viele Menschen stört der
Exklusivanspruch Gottes in der Bibel.
Was können wir denen antworten, die sich
an der „Exklusivität Gottes“ stören? Und: Wie
„exklusiv“ ist Gott eigentlich für mich
persönlich? Schauen wir uns dazu zunächst den
Zusammenhang an, in dem dieser - auf den
ersten Blick - so provozierende Satz, geschrieben
steht. Der bekannteste alttestamentliche König,
David, steht hier auf dem Höhepunkt seines
Lebens. Gott hatte „ihm Ruhe vor seinen Feinden
gegeben“ (2. Sam. 7,1). Jerusalem ist erobert und
wird mehr und mehr zum Zentrum seiner Macht
(2. Sam. 5). Die Bundeslade als sichtbares
Zeichen der Gegenwart Gottes wurde in einem
Festzug nach Jerusalem gebracht (2. Sam. 6)
und der Prophet Nathan verheißt David nun im
Namen Gottes ein ewiges Königtum für ihn und
seine Nachfahren. Sein künftiger Nachfahre
(Salomo) wird dem Herrn ein Haus bauen, den
Tempel (2. Sam 7,3ff). Und Jahrhunderte später
wird aus Davids Königslinie (durch Gottes
wunderbares Wirken) der eigentliche „König des
Reiches Gottes“ kommen und herrlich regieren:
Jesus, der Davidsohn (Jes. 7 / 9).
Angesichts dieser Perspektive fängt David
an, Gott zu loben und kommt dabei ins
anbetende Staunen über Gottes Handeln in
seinem Leben (2. Sam. 7,17ff). Weil Gott all
das getan hat, was ihm Nathan verkündet hat,
von der Befreiung aus Ägypten bis hierher,
„darum“, betet David, „bist du groß, Herr
HERR!“ Und dann kommt der entscheidende
Satz „Es ist keiner wie du, und ist kein Gott
außer dir.“
Hier betet einer an und kann im Blick auf seine
Erfahrungen mit Gott gar nicht anders, als „Gott
exklusiv zu ehren und anzubeten“! Ein Ausleger
schreibt dazu: „Es ist keiner wie du“ heißt: In der
Großartigkeit Gottes liegt seine Einzigartigkeit
fest verankert!“ Wie und wofür hat Gott diese Welt
erschaffen? Wen erwählt ER? Wen tröstet, stützt
und bewahrt ER? Wen weckt ER auf und wen
beruft ER für seine Nachfolge? David erfährt: „An
mir und mit mir handelt so großartig der Herr.“
Genau das macht ihn einzigartig für ihn
persönlich. KEINER hat so an ihm gehandelt wie
dieser Gott!
„Es ist keiner wie DU…“ - Das war Davids
große Erfahrung mit Gott und er kann gar
nicht anders, als Gott als den ALLEIN
EXKLUSIVEN zu loben und zu ehren! Das „Es
ist keiner wie DU…“ war zu allererst sein
persönlicher Lobpreis und nicht so sehr ein
dogmatischer Aufruf. So hat David Gott ganz
persönlich und dabei ganz exklusiv erlebt und
erfahren.
Mich erinnert der Lobpreis Davids über die
„erfahrene Exklusivität Gottes“ an ein
bekanntes Lobpreislied, das wir manchmal im
Gottesdienst singen: „Keiner ist wie Du!
Niemand sonst berührt mein Herz so wie Du.
Wo auch immer ich noch suchte, o Herr, es
bleibt: Keiner ist wie Du! Erbarmen fließt wie
ein weiter Strom und Heilung strömt aus
Deiner Hand. Kinder mit Wunden sind sicher
bei Dir. Keiner ist wie Du!“
Ohne persönlichen Bezug und Reflexion der
eigenen Gotteserfahrung, ist das nur ein schönes
Lied mit tröstlichen Aussagen. Aber erst im
Aufblick ZU IHM und angesichts der persönlichen
Geschichte MIT IHM wird der Lobgesang
SEINER EXKLUSIVITÄT zum
glaubensstärkenden und erhebenden Moment in
unserer Nachfolge. Und dann können auch wir
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