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Wohl sortierte Auswahl an
Vergehen
Zweite Verharmlosung:
Warum dieser einseitige Blick auf die dunkle
Seite der Medaille? Sind Christen nicht eine
neue Kreatur? Sind sie nicht zur Heiligung
berufen? Ist das Reich Gottes nicht
angebrochen? Doch, natürlich! Trotzdem sind
wir noch nicht verherrlicht, leben noch nicht im
Himmel und sündlos sind wir auch nicht.
Man nennt Sünde sehrwohl beim Namen,
verpackt sie aber in praktische, leicht
verständliche Schubladen und klebt
wohlklingende Namen drauf: Todsünden,
himmelschreiende Sünden, lässliche Sünden
und dergleichen. Natürlich klingt Todsünde
dramatisch, natürlich ist ein Mord gravierender
als ein Diebstahl. Doch ein paar Etiketten
werden dem alles umfassenden, unsagbar
tödlichen und von Gott trennenden Charakter
der Sünde nicht gerecht. Wer sündigt, macht
nicht bloß eine Schublade auf. Sünde bringt
immer die Beziehung zu dem durch und durch
heiligen Gott durcheinander. Auch bei einer
lässlichen Sünde.
Dritte Verharmlosung:
Man nennt Sünde beim Namen, meint faktisch
aber nur eine wohl sortierte Auswahl an
Vergehen: das Abschreiben in der Schule,
Selbstbefriedigung, Ehebruch und das
Schummeln bei der Steuererklärung. Wer das
noch nie gemacht hat oder einigermaßen im Griff
hat, lehnt sich entspannt zurück und denkt: So
schlecht bin ich doch gar nicht. Auch wer so
vereinfachend von Sünde denkt, hat ihre
Tragweite noch längst nicht begriffen. Nicht wir
haben die Sünde im Griff. Es ist umgekehrt.
VÖLLIG VERSTRICKT
Sünde ist das Übel, das diese Welt im Griff hat.
Die Welt liegt im Argen, ist geknechtet unter der
Herrschaft des Bösen (1 Joh 5, 19; Joh 12, 31).
Wir sind in Sünde verstrickt und handeln selbst
als Christen gegen Gottes Willen (Rö 7, 19), wir
werden krank und sterben. Und selbst für den,
der es gut meint, ist die Lage manchmal so
verzwickt, dass er nur schuldig werden kann –
egal wie er handelt (s.a. Rö 7, 21).
ERSCHRECKEN VOR DER
ERNSTHAFTIGKEIT
Erst der Blick auf die dunkle Seite der Medaille
lässt die helle Seite so recht erstrahlen. Und nur
beide Seiten liefern das ganze Bild. Wer nicht
verstanden hat, wie verloren er ist, wird die
Gnade nicht recht wertschätzen können. Wer die
weitrechenden Auswirkungen von Sünde nicht
im Blick hat, wird weiter rational damit umgehen.
Wer nicht begriffen hat, wie umfassend und
tödlich Sünde ist, wird immer noch meinen, gar
nicht so schlecht dazustehen.
Von Zeit zu Zeit scheint es notwendig, die
strahlend schöne Medaille der Gnade und
Errettung umzudrehen und vor der
Ernsthaftigkeit der Lage zu erschrecken. Nicht,
um sich selbst zu zerknirschen oder als
Pessimist der Nation in die Geschichte
einzugehen. Wohl aber, um neu nachvollziehen
zu können, was Jesus für uns Menschen bewirkt
hat. Nur dann kann sich wirkliche Dankbarkeit
breitmachen. Nur dann wissen wir, wie nötig wir
auch heute Gottes Gnade haben. Nur dann
können wir wirklich gnädig mit unseren
Mitmenschen umgehen.
Zu dieser Erkenntnis kann ich zum Beispiel in
der Beichte kommen, also beim
Schuldbekenntnis vor einem Mitchristen.
Schade, dass diese Praxis für viele eine negativ
belegte Geschichte hat. Denn gerade hier wird
mir die Schwere von Schuld besonders deutlich.
Hier kommt die Sünde ans Licht, ich kann nicht
mehr um den heißen Brei herumreden. Der
gemeinsame Blick auf meine dunkle Seite ist
unangenehm und zerschlägt allen Stolz,
Selbstbetrug und alles Maskentragen. Er ist
schmerzhaft, letztlich aber wohltuend. Mag der
Blick auf meine Schuld und der Schritt zur
Beichte also auch schmerzlich sein: Heilsam
sind beide allemal.
Quelle: ERF
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