Das Stadtgespräch Oktober 2019

12 Das Stadtgespräch
Auch in wohlhabenden Gegenden wurde am Hungertuch genagt ...
REDENSARTEN AUF DEN GRUND GEGANGEN
Am Hungertuche nagen
»Der verdient zwar kein Wahnsinnsgeld,
aber am Hungertuch nagt er
auch nicht gerade« – das ist von
der Aussage her eindeutig. Wer
nicht am Hungertuch nagt, hat
Geld, muss also keineswegs Hunger
leiden. Aber was ist überhaupt
ein Hungertuch und warum soll
man daran nagen, wenn man nicht
reich ist? Wir sind der Redensart einmal
auf den Grund gegangen. Das
Hungertuch ist in kirchlichem Kontext
zu sehen und das schon seit
rund tausend Jahren. Als Hungertuch
wurde nämlich die Stoffbahn
bezeichnet, mit der Geistliche ab
dem 11. Jahrhundert zur Fastenzeit
den Altar mit der Darstellung des
gekreuzigten Jesu vor den Blicken
der Gemeinde abschirmten. Erst zu
Ostern, also 40 Tage später, wurde
das Hungertuch wieder abgenommen
und die Gläubigen konnten der
Messe wieder optisch folgen, die bis
dahin hinter dem Tuch stattgefunden
hatte. Bis ins 18. Jahrhundert
war die Verwendung des Tuchs,
noch weit verbreitet, allerdings
nur in katholischen Gegenden,
denn Luther hielt die Verhüllung
für »Gaukelwerk«. Während die
Fastentücher, wie die Hungertücher
offiziell hießen, zunächst einfach
nur einfarbige Leinentücher waren,
begann man schon im 12. Jahrhundert
damit, sie zu verzieren. Dazu
wurden meist biblische Szenen auf
die Bahnen genäht. Das nannte
man dann am Hungertuch nähen
und die Sprachwissenschaftler des
Duden Herkunftswörterbuchs vermuten,
dass schon in dieser Zeit aus
dem Nähen ein Nagen wurde, denn
schließlich ging es ja um Buße und
... selbst hier.
Verzicht, vor allem nahrungstechnischen
Verzicht. Es entstanden beim
Nähen wahre Kunstwerke wie das
Fastentuch aus dem sächsischen
Zittau von 1472, das nicht weniger
als 90 Szenen aus der Bibel in wundervollen
Farben wiedergibt. Doch
auch ganz in unserer Nähe gibt es
ein berühmtes Hungertuch, denn
das Fastentuch aus der Marienfelder
Klosterkirche ist mit drei Metern
Höhe und fast sieben Metern Länge
ebenfalls ein beeindruckendes
Beispiel sakraler Kunst. Die Entstehungszeit
wird auf die zweite Hälfte
des 18. Jahrhunderts geschätzt, fällt
also in die aktive Zeit des Zisterzienserklosters.
Das größte erhaltene
Fastentuch kommt aus Freiburg
und misst zehn mal zwölf Meter bei
einem Gewicht von einer Tonne.
Ein weiteres deutsches Wort für
ein Fastentuch, lateinisch velum
quadragesimale, also Tuch der 40
Tage, ist übrigens Schmachtlappen.
Damit war, im Gegensatz zur
heutigen Bedeutung, nicht ein
besonders schmächtiger Mensch
gemeint, sondern das Hungertuch.
Dieses Wort wurde allerdings nur
im norddeutschen Raum benutzt
und ist schon im Mittelalter durch
das mittelhochdeutsche smaht
belegt. Bei uns wird der Ausdruck
»Mann, habe ich Schmacht« ja noch
heute verstanden im Sinne von besonders
viel Hunger haben. Und
da ich schon mal bei Hunger war,
habe ich hinter dem Hungerhaken
hergeforscht. Aber da war die Ausbeute
eher enttäuschend, denn der
Ausdruck geht nach verschiedenen
Quellen nur bis ins Jahr 1965 zurück.
Zu dieser Zeit wurden die Models
dünn, bekannter Maßen so dünn,
dass manch ein Knochen wie ein
Haken unter der Haut zu sehen war,
ein Hungerhaken. Der hatte dann
zwar auch etwas mit Fasten zu tun,
allerdings nichts mit Religion…