Thema Feuer: Heisse Variationen - Credit Suisse eMagazine ...

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Bulletin_4.05
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Was hat Feuer da für eine Rolle gespielt?
Wichtige Stichworte hierzu wären etwa Brandrodung oder die Spezialisierung
im Umgang mit Feuer durch Töpfer, Schmiede oder Krieger.
Die industrielle Revolution ist schliesslich der dritte Schritt. Hier hat
die Menschheit begonnen, Öl, Kohle und Gas in grossem Stil als
brennbaren Treibstoff einzusetzen. Die Transformation der menschlichen
Zivilisation wäre ohne Feuer also undenkbar gewesen.
Denken Sie, dass das auch in Zukunft so sein wird?
Wir sind vollkommen abhängig von einem ausreichenden Nachschub
an billiger Energie. Wenn wir unseren Lebensstil beibehalten wollen,
müssen wir alternative Formen der Energiegewinnung finden.
Woran denken Sie dabei?
Eine Möglichkeit wäre der grossflächige Einsatz von Sonnenkollektoren.
Dann würde die Sahara zum Nabel der Welt. Wenn es uns jedoch
vorher gelingt, die Kernfusion in den Griff zu bekommen, bleiben wir
wohl direkt vom Feuer abhängig – immerhin hätten wir zum ersten Mal
keine Probleme mit dem Nachschub an Brennmaterial.
Weshalb zum ersten Mal? Bis vor kurzem konnte man doch
einfach einen Baum umhacken und das Brennmaterial war da.
Es war trotzdem nicht wie im Paradies. Die Suche nach ausreichender
Versorgung mit gutem Brennmaterial führte immer wieder zu kriegerischen
Auseinandersetzungen. Ein Blick in den Nahen Osten zeigt,
dass sich daran bis heute nicht viel geändert hat.
Und Kernfusion wäre die Lösung unserer Probleme?
Das Ausgangsmaterial – Wasserstoff – wäre auf jeden Fall in ausreichender
Menge vorhanden. Allerdings bin ich kein Experte in Sachen
Mythen, Riten, Religionen
Zahllose universelle Mythen und religiöse Riten belegen, dass sich der Mensch schon immer mit
seinem aussergewöhnlichen Verhältnis zu Feuer auseinander gesetzt hat.
Gemäss dem Anthropologen Claude Lévi-
Strauss macht in fast allen alten Mythen erst
das Hüten und Hegen des Feuers den Menschen
wirklich «menschlich». Es ist daher nur
logisch, dass Feuer auch in den meisten Religionen
eine Rolle spielt.
Besonders bemerkenswert ist in diesem
Zusammenhang die Lehre der Anhänger Zarathustras.
Es dürfte sich dabei nicht nur um
die älteste monotheistische Religion handeln,
in ihr nimmt Feuer auch einen besonderen
Stellenwert ein.
Zarathustra (die griechische Namensgebung
lautet Zoroaster) war Priester und Prophet
in Persien, dem heutigen Iran. Je nach
ideologischem und historischem Standpunkt
wird seine Wirkenszeit zwischen 1800 und
600 vor Christus angesiedelt. Die Lehre ist geprägt
vom Wettstreit zwischen Gut und Böse
und betont stark die Eigenverantwortung der
Gläubigen. Sie sollen «gut denken», «gut sagen»
und «gut tun». Etliche Forscher gehen
davon aus, dass sie grossen Einfluss auf die
Entwicklung der jüdischen und christlichen
Religion ausgeübt hat. Ganz sicher hat sie
Friedrich Nietzsche zur Niederschrift seines
Werkes «Also sprach Zarathustra» inspiriert –
was wiederum Johann Strauss zur Komposition
einer gleichnamigen Sinfonie verleitet hat.
Feuer hat in der zoroastrischen Lehre insofern
eine besondere Stellung, als es zwar
nicht Abbild, jedoch Symbol Gottes ist. Der
Kernfusion und kann sie deshalb auch nicht guten Gewissens empfehlen.
Ehrlich gesagt gehe ich davon aus, dass uns auch die Kernfusion
mit unvorhersehbaren Schwierigkeiten konfrontieren wird. Denke ich
an eine Lösung der anstehenden Probleme, dann sind meine utopischen
Fantasien eher soziologischer Natur und beinhalten eine Neuausrichtung
des Zivilisationsprozesses. Das jedoch wäre wohl das
Thema für ein anderes, weitaus längeres Interview. <
Johan Goudsblom
Der 73-jährige Soziologe begann seine akademische Karriere an
der Wesleyan University in Connecticut (USA). Nach einem Doktorat
an der Universität Amsterdam und weiteren Studien in den USA
übernahm er im Alter von 36 Jahren eine Professur an der Universität
Amsterdam. Sein Gesamtwerk umfasst unter anderem die
Bücher «Feuer und Zivilisation» (1991), «Soziologie auf der Waagschale»
(1979), «The Course of Human History: Economic Growth,
Social Process, and Civilization» (mit Eric Jones und Stephen Mendell,
2001) und (als Herausgeber) «Mappae Mundi: Humans and
Their Habitats in a Long-Term Socio-Ecological Perspective: Myths,
Maps and Models» (2002). Johan Goudsblom ist ausserdem ausgewiesener
Experte für Fragen zum Werk von Norbert Elias.
prominente Platz des Feuers hat immer wieder
dazu geführt, dass die Anhänger Zarathustras
irrtümlich als Feueranbeter bezeichnet
werden.
Die Lehre Zarathustras hat heute noch
rund 200 000 Anhänger. Die meisten von ihnen
sind Nachkommen persischer Zarathustra-
Anhänger (so genannte Parsen). Die grössten
Gemeinden befinden sich in Indien, vor allem
in Bombay, in Grossbritannien (London) und
in Nordamerika – wo die zoroastrischen Gemeinden
sogar über Wachstum berichten.
Berühmte Anhänger sollen der 1991 verstorbene
Sänger der britischen Rockband Queen,
Freddy Mercury, und der indische Stardirigent
Zubin Mehta sein. ba