Gruess Gott - Herbst 2020

[HERR]GOTT
Starke Gefühle.
Wenn tiefreligiöse
Menschen
beten, werden
die Areale im
Hirn aktiviert, die
mit intensiven
Emotionen verbunden
sind.
Zudem zeigt sich immer wieder, dass
religiöse Erfahrungen nicht nur unseren
Geist beeinflussen, sondern Auswirkungen
auf den ganzen Körper haben. Regelmäßige
religiöse Rituale, etwa das tägliche Gebet,
führen zu einer erhöhten Ausschüttung
des Glückshormons Serotonin.
Solche Erkenntnisse haben gezeigt, dass
es unmöglich ist, den Geist vom Körper zu
trennen. Rosenberger: „Hier sehe ich auch
den Fehler der Neurotheologie Ende der
1990er-Jahre: Sie hat in vielen Fällen den
Geist gegen den Körper ausgespielt. Wo
die Religion den Geist zu stark betont hat,
betonte die Neurotheologie den Körper
zu stark“, sagt er und plädiert dafür, den
Menschen ganzheitlich zu betrachten. Dem
kann auch Michael Blume viel abgewinnen:
„Theologinnen und Theologen sind gut beraten,
sich Grundlagen der Hirnforschung
anzueignen. Wenn man davon ausgeht,
dass der Mensch Gottes Geschöpf ist, gehört
das eben auch dazu. Und die Hirnforschung
sollte vor dem Thema Religiosität nicht
zurückschrecken. Gott ist keine Krankheit
oder gar Betrug, sondern ein erfolgreicher
Teil der menschlichen Naturgeschichte.“
Ein Talent für Religion
Gott als Teil der Naturgeschichte – so sehen
es auch Lionel Tiger und Michael McGuire.
Der Anthropologe Tiger und der Neurologe
McGuire sind der Überzeugung, dass Religion
ihren Ursprung im Gehirn hat. Doch
sei sie nichts anderes als eine Illusion, mit
der wir uns selbst beruhigen. In ihrem viel
diskutierten Buch „God’s Brain“ schreiben
sie, nichts belaste uns stärker als Ungewissheit.
Denn unser Hirn sei nicht zum Denken
da, sondern zum Tun. Das kann es aber
nicht, wenn es die ganze Zeit offene Fragen
gibt, die das Hirn vom Handeln abhalten:
Woher kommen wir? Warum gibt es etwas
und nicht nichts? Was passiert, wenn wir
sterben? Unser Kopf braucht befriedigende
Antworten auf Fragen, die nicht zu beantworten
sind. Und darum ist Religion entstanden,
argumentieren Tiger und McGuire
»Theologinnen und Theologen sind gut beraten,
sich Grund lagen der Hirnforschung
anzueignen. Und die Hirnforschung sollte
vor dem Thema Religiosität nicht zurückschrecken.
Gott ist keine Krankheit, sondern
Teil der menschlichen Naturgeschichte.«
Michael Blume, Religionswissenschaftler
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