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KREUZTAL OLPE SIEGEN LIMBURG HAGEN
Ein Gender-Albtraum
Seit dem Jahr 1867 verlegt der Reclam-Verlag seine
Bücher. Diese fanden (und finden) nicht nur in der
schulischen, sondern auch in der universitären Bildung
Verwendung. Über 600 Millionen der preisgünstigen
Hefte wurden bis heute verkauft.
Gesellschaft
Foto: Ulli Weber
Auf der Suche nach einem älteren Buch fiel mir
kürzlich beim Stöbern auf unserem „Ollern“ ein
kostbarer Schatz in die Hände. Dieser bestand aus
zwei Dutzend elfenbeinfarbener Reclam-Hefte aus meiner
Schulzeit. Und kostbar war er schon alleine deshalb, weil
mir die verblassten Erinnerungen an den Deutsch-Unterricht
nach etlichen Jahrzehnten beim Anblick der Titel augenblicklich
wieder ins Gedächtnis kamen.
Ganz oben lag Schillers „Wilhelm Tell“. Meine Güte,
was hat uns der Bursche in Atem gehalten. Bei irgendeinem
Schulfest musste meine Klasse dieses Bühnenwerk aufführen.
Ich spielte einen der Eidgenossen, die unter anderem gemeinsam
den „Rütli-Schwur“ ablegen mussten. Und dessen Wortlaut
fiel mir sogleich wieder ein: „Wir wollen sein ein einzig
Volk von Brüdern, in keiner Not uns trennen und Gefahr…“
Auch mit dem nächsten Heft war eine besondere Bewandtnis
verbunden. Die Freilichtbühne auf dem Loreleyfelsen
bei St. Goarshausen war das Ziel eines Klassenausflugs.
Das Schauspiel „Götz von Berlichingen“ kam an diesem geschichtsträchtigen
Ort zur Aufführung. Goethes Hauptwerk
in seiner „Sturm-und-Drang-Zeit“ hatte in den Wochen zuvor
unseren Deutsch-Unterricht bestimmt. Ich erinnere mich
noch an den riesigen Jubel des meist jungen Publikums im
weiten Rund, als Ritter Götz sein derbes – und wohl gerade
deshalb so berühmtes – Zitat hinauswetterte.
Die Erinnerungen waren freilich nicht dazu angetan,
dass ich das Bedürfnis verspürt hätte, mich intensiver mit
den Dramen, Schau- und Trauerspielen zu befassen. Und
so kamen der Ritter mit der eisernen Hand, Tells Wilhelm,
Stuarts Mariechen, Romeo und sein Julchen nebst der französischen
Jungfrau wieder in den Schrank.
Anders verhielt es sich allerdings mit den Novellen. Michael
Kohlhaas und sein übers Knie gebrochener Rachefeldzug,
die liebliche Undine aus dem Spukwald und die gespenstische
Geschichte vom Schimmelreiter weckten sogleich meine
Leselust und ich nahm mir vor, alle Erzählungen nach und
nach noch einmal zu lesen. Und – ich habe es nicht bereut!
Und weil man im Ruhestand über die entsprechende Zeit verfügt,
habe ich die meisten Werke in einem Zug durchgelesen.
Wir hatten uns im Unterricht eingehend mit den Inhalten
beschäftigt. Stichwort: Was will der Dichter uns damit sagen?
Ein Beweis waren die mit Bleistift unterstrichenen Worte,
die Randbemerkungen, Ausrufezeichen und dergleichen.
Deren Bedeutung konnte ich oft nicht mehr nachvollziehen.
Was aber von Heft zu Heft klarer wurde, das war – unabhängig
von den jeweiligen Besonderheiten – die Reinheit und
Vielfältigkeit der deutschen Sprache. Die von mir gelesenen
Werke – allesamt aus dem 19. und 20. Jahrhundert stammend
– waren zugleich durch die Klarheit ihres Stils geprägt. Es
machte einfach Freude, meine freie Zeit hiermit auszufüllen.
Dass ich meiner Lehrerin im Nachhinein noch dankbar für
die Hinführung zu Verständnis und Gebrauch der Werke unserer
Dichter bin, lässt sich sicherlich nachvollziehen.
Als eines der letzten Hefte nahm ich mir „Gustav Adolfs
Page“ vor. In einer Textstelle beschreibt Conrad Ferdinand
Meyer, der Dichter, wie der schwedische König von einer
pompösen Predigt erzählt, die er einst in der Berliner Hofkirche
gehört habe. Sie habe das Leben einer Bühne verglichen:
mit den Menschen als Schauspieler, den Engeln als Zuschauer,
dem den Vorhang senkenden Tode als Regisseur.
Ich kann mir selbst nicht erklären, warum es geschah
– aber plötzlich erlebte ich einen Albtraum am helllichten
Tag; urplötzlich stand vor meinem geistigen Auge
diese Textstelle in einer Form, die uns seit wenigen Jahren
– gefühlt – immer öfter heimsucht. Ich sah: „… mit
den Menschen als Schauspieler*innen, den Engeln als
Zuschauer*innen, dem den Vorhang senkenden Tode als
Regisseur*in.“ Entschuldige vielmals, lieber Conrad Ferdinand.
Ich weiß, dass du über deine Novelle bemerkt hast:
„Jedes Wort ist individuell; es ist nichts Überflüssiges darin.“
Mir ist ja auch keineswegs beim Lesen ein fehlendes
Wort aufgefallen. Wie gesagt: Ich kann mir meine Sinnestäuschung
auch nicht erklären. Mein Lesevergnügen war
jedenfalls dahin. Nach einer Woche erst habe ich die mit
dem Tod des Königs endende Novelle fertig gelesen.
Der Stern, den Sie, liebe Leserinnen und Sie, verehrte Leser,
in den obigen Begriffen sehen, steht für „divers“ und soll
für eine sogenannte Gendergerechtigkeit sorgen. Beim Sprechen
soll nicht „Stern“ gesagt werden, sondern man soll eine
Pause machen. So haben es sich die Erfinder*innen jedenfalls
ausgedacht. „Diverse“ sind Menschen, die weder dem männlichen
noch dem weiblichen Geschlecht zugeordnet werden
können. Der Bundestag hat eine Bestandsaufnahme gemacht,
in der festgehalten wurde, dass immerhin 69 Personen in ganz
Deutschland sich als „divers“ eintragen ließen. Eine solche
Anhäufung fordert natürlich eine Verniedlichung des Sterns
geradezu heraus. Und daher steht zu vermuten, dass man gerade
deshalb durchweg von einem „Gendersternchen“ spricht.
Erfolgsautor Andreas Hock schreibt in dem gemeinsam
mit Monika Gruber verfassten Bestseller „Und erlöse
uns von den Blöden“: „SprachforscherInnen erfanden das
Binnen-I, Kolleg_innen den Unterstrich und wiederum
andere Wissenschaftler*innen das besonders entsetzliche
Gendersternchen, das uns in letzter Zeit auch aus immer
mehr allgemeinen Publikationen entgegenlacht.“ Und
bei Wikipedia steht als ein Beispielsatz: „Alex ist ein*e
Künstler*in.“ Nicht nur ich empfinde solches als ein ästhetisches
Attentat und die Frage drängt sich auf: „Muss
unsere schöne deutsche Sprache wirklich ganz eng in den
moralischen Schraubstock eingezwängt werden?“
Immerhin hat der „Rat der deutschen Rechtschreibung“
sich festgelegt: „Der Umgang mit dem Genderstern ist nicht
Bestandteil der offiziellen Rechtschreiberegeln.“ Dennoch
erreichen den durchblick vor allem aus öffentlichen Verwaltungen
seit wenigen Jahren immer wieder Pressemitteilungen,
in denen der Genderstern eingesetzt ist. Wie fast
alle Organe der schreibenden Zunft formulieren wir diese
Texte nach der gängigen Rechtschreibung um. Anstatt
„Leser*innen“ steht bei uns „Leserinnen und Leser“.
Hierzu passt auch ganz gut, dass im Oktober die Justizministerin
Christine Lambrecht in einem Schreiben an das
Kanzleramt, an die Ministerien und an die obersten Bundesbehörden
die Empfehlung ausgesprochen hat, in offiziellen
Schreiben auf Sonderzeichen der oben geschilderten Art
gänzlich zu verzichten. Eine sehr große Mehrheit in unserer
Bevölkerung – man spricht von bis zu 80 Prozent – lehnt zudem
diese Art zu sprechen und zu schreiben ab.
Ich schließe diesen Beitrag mit zwei Sätzen aus einem mir
ausgezeichnet gefallenden Kommentar der „Frankfurter Allgemeinen“:
„Aus ihrer (Lambrechts) Anweisung spricht die aus
pragmatischen Gründen nur zu begrüßende Auffassung, dass
es genüge, sprachlich zwei Geschlechter vorkommen zu lassen
und alle weiteren stillschweigend mitzumeinen, ohne dafür
jedes Mal ein Sonderzeichen zu setzen. Was immer sprachlich
nun wird – man kann vielleicht von keiner Stern-, aber immerhin
von einer Sternchenstunde sprechen.“ Ulli Weber
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