Köpke, Matthias - Rechtsgutachten vom 15.10.2022, online

Abb. oben: Das von Mathilde Ludendorff in der Abhandlung „Vier Zeilen der Bibel retten die Völker“
erwähnte Buch. Es wird darin über die Gefahr von jüdischen, christlichen und freimaurerischen
Glaubenslehren für die wirtschaftliche Selbständigkeit, für die Freiheit und für das Leben der
nichtjüdischen Völker berichtet. 67
11. Religiöser Glaube und Politik 68
Wollen die Völker ihre Geschichte verstehen, müssen sie die Religion kennen.
„Sündigen“, hebr. pascha, heißt Auflehnung gegen Gott Jahweh, heißt seinem mit Israel
geschlossenen „Bund“ untreu werden, seinen Willen, der sich besonders im „Gesetz“ ausdrückt, nicht
befolgen. Dieser „Sünder“ lebt „gottlos“.
Für den Gläubigen ist (oder sollte zumindest sein) alles Tun und Lassen im Leben, sei es in der
Familie, in der Politik, Wirtschaft, im Recht, Erfüllung der Gebote seines Gottes, ist „Gottesdienst“! Er
und sein Volk sind dann „ein Werkzeug Gottes“, das die „Einheit“ der Welt mitschafft. „Nicht das
Begrenzte, das vom Tage des Menschen kommt, sondern das Göttliche macht die Geschichte“, so
Rabbiner Leo Baeck, der einstige Führer des Judentums in Deutschland.
In den Augen der Religion müssen ganz folgerichtig also diejenigen, die den Esausegen nicht
einhalten „Sünder“ sein, die sich gegen den „Gott des Erdkreises“ auflehnen. Was ist nun die Antwort
auf diese „Sünde“? Der „heilige Cherem“ der „religiöse Bann“, der die „Vernichtung“ des „Sünders“ zum
Ziel hat.
2. Mose 22,20:
„Wer anderen Göttern opfert, und nicht dem Herrn allein, der soll dem Bann verfallen.“
Das „Richten“ ist nach der Thora ein hervorragender Wesenszug Gott Jahwehs. Siehe dazu 1. Sam.
2,10. „Gerechtigkeit“ muss wiederhergestellt werden, Jahweh selbst wird zum Beschützer und
Anwalt der „Bedrängten“, derjenigen z.B., denen der Esausegen nicht gewährt wird. Wehe denen
aber, die „Unrecht“ tun, sein „Gesetz“ brechen. „Segen und Fluch“ wird in 3. Mose 26 und 5. Mose 28
verheißen.
Jahwehs „Priestervolk“ muss also als religiöse Pflicht auch „Gericht“ halten.
„Der Tag der Rechenschaft vor Gott verkündet den Tag des Gerichts für alle Völker: auch sie
werden geprüft und gerichtet zu jeglicher Zeit, auch sie müssen durch Gerechtigkeit und
Wahrheit“ (der Thora) „vor Gott den Beweis ablegen, dass sie ihren Platz auf Erden verdienen.“
(Leo Baeck).
Psalm 99,4: „Ein Starker, der das Recht liebt, ist König“, gilt für die „Gläubigen“, die „Heiden“ und
die „unbotmäßigen Völker“.
67 Ungekürzter Auszug aus dem Berufungsantrag des Rechtsanwaltes Eberhard Engelhardt. Herausgegeben von Franz von
Bebenburg/Pähl, Verlag Hohe Warte, 89 Seiten. Erhältlich neu in Antiqua gedruckt bei Matthias Köpke oder digitalisiert als PDF-
Datei kostenlos im Internet unter: https://archive.org/details/koepke-matthias-der-wahrheitsbeweis-1.-auflage/mode/2up oder zum
Original:.https://archive.org/details/DerWahrheitsbeweisSpruchkammerverfahrenGegenDr.MathildeLudendorff/LudendorffDr.Ma
thilde-DerWahrheitsbeweisSpruchkammer-verfahrenGegenDr.MathildeLudendorffVerlagHoheWarte
68 Quellen: Arnold Cronberg: Auszüge aus „Mensch und Maß“ Nrr. 1+2 1991, Verlag Hohe Warte. Leo Baeck: Das Wesen des
Judentums, 1960. A. Bertholet: Wörterbuch der Religionen, 1962. W. Freud: B'nai B'rith – Judentum und Weltpolitik, 1990. F.
Rienecker: Lexikon zur Bibel, 1980. Philo-Lexikon, Handbuch des jüdischen Wissens, 1937. Zürcher Bibel, 1931.
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