ASO! Augsburg Süd-Ost - März 2024

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12 ASO! März ‚24 In seinem vierten und letzten Aufsatz zur Geschichte Hochzolls aus dem Jahr 1973 befasst sich Pfarrer Cramer mit dem Thema IV. Wie Hochzoll Kirche, Schule und Pfarramt bekam Pfarrer Cramer Als „ein Rieser Dorf vor den Toren Augsburgs – aber ein Dorf ohne Kirche, Schule und Pfarrer“ habe ich im letzten Aufsatz das Hochzoll von 1850 beschrieben. Kirchlich gesprochen hätte ich sagen müssen „ohne Kirche, ohne Pfarrhaus, ohne evangelische Schule, ohne Diakonissenstation, ohne evangelischen Kindergarten…“ Die Hochzoller Protestanten haben lange warten müssen, bis sie das alles bekamen. Nach meinem Urteile zu lange. Zuerst bekam Hochzoll seine Schule. 1875 gab sich Augsburg eine neue Schulorganisation, die alle auswärtigen Schüler abwies, also auch die evangelischen Schulkinder Hochzolls, die bis dahin die Evangelische Schule vor dem Roten Tor besuchten. Das gleiche geschah in Friedberg zum Schaden der katholischen Schulkinder Hochzolls. Die Gemeinde mußte sich also eine eigene Schule schaffen, wobei die Regierung von Schwaben ganz wesentlich half. Kennzeichnend für den Geist der damaligen protestantischen Bevölkerungsmehrheit wurde es eine Gemeinschaftsschule. Durch Aufzeichnungen, die der erste und langjährige Hochzoller Lehrer Theodor Schwenk hinterlassen hat, sind wir über die Schulanfänge genau unterrichtet. Ein einstöckiges „Häuschen“ wurde erbaut, heute Friedbergerstrasse 143, rechts gegenüber unserer Kirche. Darin wurde dann am 1.2.1876 der regelmässige Schulbetrieb begonnen, mit 57 Kindern in einer Gruppe. Schon im nächsten Jahre stieg die Schülerzahl auf 78, im dritten auf 87! Im Sommer 1879 wurde auf das „Häuschen“ ein Stockwerk aufgebaut und zum 1.2.1880 ein Hilfslehrer angestellt. In den folgenden Jahren waren von zwei Lehrern in zwei Räumen bis zu 130 Kinder zu unterrichten. Auch ihre Kirche bekam unsere Gemeinde von aussen und „oben“ geschenkt, noch viel mehr als ihre Schule, mußte freilich darauf auch noch viel länger warten. Die evangelischen „Kolonisten“ von 1804 und den folgenden Jahren gingen um Taufen, Trauungen und Beerdigungen zum Pfarramte ihrer Stadt, dem katholischen Pfarramt Friedberg. Sie wurden nach Ausweis der Friedberger Kirchenbücher dort auch „bedient“, ohne vereinnahmt zu werden. Die katholischen Pfarrer tauften, trauten und beerdigten, vermerkten aber bei jedem Eintrag sorgfältig „Augsburgischer Konfession“. Übertritte scheinen kaum vorgekommen zu sein. Oekumenische Haltung gab es also auch schon in früheren Zeiten. 1841 wurden dann durch königliche Entschließung alle Protestanten in Friedberg und „Friedbergerau“ in Evangelisch St. Ulrich eingepfarrt. In Generationen gewöhnten sie sich daran, in St. Ulrich ihre kirchliche Heimat zu sehen. Sie besuchten den Gottesdienst in St. Ulrich. Am Karfreitag Nachmittag kamen sie zum hlg. Abendmahl dorthin bis von Fürstenfeldbruck in kleinen Gruppen, denen sich in Althegnenberg, Mering etc. andere anschlossen. Im Januar 1889 wurden von den Ulricher Pfarrern regelmäßige evangelische Gottesdienste im oberen Saal der Schule begonnen. Lehrer Schwenk spielte das Harmonium. Die für Erwachsene unbequemen Schulbänke fanden aber wenig Anklang.
ASO! März ‚24 Da setzte sich Pfarrer Dittmar von St. Ulrich mit großer Energie für den Bau einer evangelischen Kirche in „Friedbergerau“ ein. Zusammen mit Pfarrer Walther leitete er dafür eine Geldsammlung ein, die im damaligen armen Hochzoll freilich keine großen Ergebnisse hatte. Doch erwirkten die beiden Ulricher Pfarrer eine Gustav-Adolf-Jahresgabe. Und das meiste scheinen sie, beide kinderlos und vermögend, selbst gegeben zu haben. Dafür spricht ausser dem Hörensagen die Tatsache, dass „Die Kapelle in der Friedbergerau“ die ersten sieben Jahre lang als persönliches Eigentum der beiden Ulricher Pfarrer im Grundbuch eingetragen war. Kurz zur Baugeschichte: 1896 erwarb Pfarrer Dittmar von dem Bauern Kaspar Deffner, dem Vater unseres langjährigen Organisten, das Kirchbaugrundstück, ein halbes Tagwerk, mitten im damaligen Hochzoll an seiner Pfarrer Dittmar von St. Ulrich Hauptstrasse und gegenüber der Schule ideal gelegen. Es kostete 750 Mark. Erbaut wurde die Kirche von dem heute noch bestehenden Augsburger Baugeschäft F. Hoffmann. Mit Einrichtung kostete sie 29000 Mark. Geweiht wurde sie am 4. Advent, dem 18. Dezember 1898 in den üblichen Formen, mit Abschiedsgottesdienst an der Schulhaustüre (Pfr. Walther), Schlüsselübergabe (Baumeister Hoffmann), Weihe (Dekan Brendel), Fest-predigt (Pfr. Dittmar). Die Teilnahme der Gemeinde war so groß, daß nachmittags ein zweiter Gottesdienst gehalten werden mußte. Erster Mesner war, 24 Jahre lang, bis zu seinem Wegzug von Hochzoll, Johann Roßnagel. Wie bei unserer Schule muß ich auch bei der Kirche hier aus räumlichen Gründen über ihre weitere Entwicklung schweigen. Nur kurz zu ihrem Namen: bis 1923 hieß unsere Kirche „Die Kapelle in der Friedberger au“. Dann erhielt sie ihren heutigen Namen St. Matthäus, durch 13 Gemeindeabstimmung. Eine vorausgehende, wieder umgestoßene Abstimmung hatte sich für „Martha-Kirche“ ausgesprochen. Arbeitsfrohe Leute sind unsere Hochzoller also immer gewesen. 1922 bekam unsere Gemeinde dann schließlich auch noch ihre eigenen evangelischen Geistlichen, zunächst als „Exponierte Vikare“, 1925 als Inhaber einer Pfarrstelle. Erster Exponierter Vikar war Oskar Stahl, gefolgt von Wilhelm Thomas und Rudolf Ruf. Erster Pfarrer von St. Matthäus war Friedrich Westermayer, gefolgt von Lic. Simon und mir, nun Pfarrer Dieter Baer. Für die Pfarrstelle erwarb die Gesamtkirchen-Verwaltung Augsburg das Pfarrhaus mit seinem herrlichen Garten, in dem 1927 die Schwesternstation und 1946 unser Kindergarten Aufnahme fanden. Den Erwerb dieses Gartengrundstückes verdanken wir sehr wesentlich der Energie und Lebenserfahrung des Hochzoller Kirchenvorstehers, Messerschmied Johann Schönleber. Wenn wir nun 75. Kirchenjubiläum feiern, 25 Jahre nach dem unvergeßlich armseligen 50sten, dann wollen wir für unsern nicht unerheblichen „Besitzstand“ sehr dankbar sein, dankbar dafür, dass in unserer Gemeinde so viele Voraussetzungen für kirchlichen Dienst aller Art gegeben sind. Was wäre, um abschliessend nur diesen einen Gedanken Pfarrer Christian Walther von St. Ulrich) auszusprechen, was wäre 1945 und in den nächsten Jahren aus zahllosen Ausgebombten, von ihren Arbeitsplätzen Entfernten, Heimatvertriebenen geworden, innerlich, teilweise auch äußerlich, hätten sie, als ihr Schicksal sie nach Hochzoll oder in seine ausgedehnte Diaspora verschlug, dort nicht ihre evangelische Kirche wiedergefunden? KR Cramer | Ergänzungen: A. Hausmann
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