Hl. Bruder Konrad - Bruder Konrad von Parzham

Kapuzinerkloster St. Konrad 11
die Gräber der Heiligen und die Aufbewahrungsorte
von Reliquien Ziel der Pilger. Danach
herrschte die Marienverehrung vor.
Seit der Gegenreformation und auch nach
dem Zweiten Weltkrieg wuchs Altötting
zum Nationalkultort heran. Der äußeren
Form nach entspricht die Wallfahrt der
Prozession, oft verbunden mit Bußleistungen,
Gottesdienst, Predigt, und Sakramentenempfang.
Die Franziskaner boten
sich als Betreuer der Altöttinger Wallfahrt
dadurch an, weil sie sich um das einfache
Volk, vor allem um die Armen und Schwachen,
kümmerten. Ihre schlichte Predigt
und ihr zupackendes Handeln machten sie
beliebt.
Die Ankunft der Franziskaner
in Altötting und der Bau des Klosters
und der Kirche
Zwei Jahre nach Beendigung des 30-jährigen
Krieges kamen die ersten Franziskaner
nach Altötting. In dieser Zeit religiöser
und sittlicher Verwahrlosung sollten sie
neben den Jesuiten in der Seelsorge der
wiederaufblühenden Wallfahrt wirken.
Am 21. August stellte der Provinzialminister
der reformierten Franziskaner in München,
Pater Ambrosius Kirchmayr, beim
erzbischöflichen Ordinariat in Salzburg die
Bitte, in Altötting ein Kloster errichten zu
dürfen. Den Stuhl des hl. Rupert hatte damals
ein besonderer Freund des Wall-
Kapellplatz zur Zeit Kurfürst Ferdinand
Marias (1651 - 1679)
fahrtsortes, Paris von Lodron, inne. Nach
damaligem Kirchenrecht wurden folgende
Orte und geistliche bzw. weltliche Behörden
um ihre Meinung befragt: der Dekan
und die Kapuziner, der Pfleger und der
Magistrat in Mühldorf; der Markgraf von
Tüßling; das Pfleggericht Mörmosen; die
Pfarrer und Pfarrvikare von Flossing, Burgkirchen,
Holzhausen, Alzgern, Neuötting,
Winhöring, Stammham, Marktl, Reischach
und Pleiskirchen; das Pfleggericht und der
Stadtmagistrat Neuötting; der Stiftsdekan
und die Jesuiten in Altötting.
Am ungünstigsten fiel das Gutachten der
Kanoniker von Altötting aus. Sie bestritten
die Notwendigkeit, aus seelsorgerischen
Gründen einen neuen Orden nach Altötting
zu berufen. Die heilige Kapelle, von
der die Patres der Gesellschaft Jesu und
die gesamte Priesterschaft etc. ihre Besoldung
beziehen, sei völlig erschöpft. Der
Provinzial der Kapuziner hielt dagegen,
dass die Kapuzinerklöster von Mühldorf,
Braunau, Wasserburg und Laufen Altötting
allzu nahe lägen. Die umwohnenden Pfarrer
und Pfarrvikare waren dagegen nicht
abgeneigt, nur wollten sie keine Einbuße
ihres kärglichen Einkommens erleiden. Die
Gemeindevertreter des Propsteigerichtes
Altötting wollten nicht umsonst Scharwerk
leisten und ihre Holzrechte im Öttinger
Forst ungeschmälert wissen. Vom Mühldorfer
Magistrat wurde die Notwendigkeit
eines neuen Klosters völlig bestritten.
Der Wittelsbacher Fürstbischof Franz Wilhelm
von Wartenberg dagegen war uneingeschränkter
Befürworter des geplanten
Klosterbaues. Bruno Struif zufolge wurde
er am 1. März 1593 als ältester Sohn von
Herzog Ferdinand von Bayern und der
bürgerlichen Maria Pettenbeck geboren.
Letztere war die Tochter von Georg Pettenbeck,
einem Landrichter, Kastner, und
Landeshauptmann aus Haag am Inn. Aus
dieser morganatischen Ehe gingen 16 Kin-