Erziehung zur Moderne - TOBIAS-lib - Universität Tübingen

teilhaben können, immer breiter wurde - doch das Klassenphänomen des 19.
Jahrhunderts wird erst im 20. Jahrhundert zum Massenphänomen. 35
Aber auch hier bedingen sich die Entwicklungen wieder gegenseitig: Je
größer die Bedeutung von Bildung als Konsumgut und damit lohnender
Wachstumssektor wird, desto größer war das Interesse dieser Wachstums-
branche, möglichst breite Kreise der Bevölkerung mit einzubeziehen und mit
um so größerer Marktgenauigkeit und zielgruppenspezifischer Preisgestaltung
wurde produziert. Der allgemeine wirtschaftliche Fortschritt, Anstieg der Real-
löhne und damit der Kaufkraft sowie die wachsenden technischen Möglichkei-
ten der Massenproduktion bilden die ökonomisch-technische Basis. Parade-
beispiel ist die Spielwarenindustrie, deren Produkte auch als „gegenständlich
gewordene Erziehungsabsicht“ 36 gelten können.
Eine ganze Reihe von kulturwissenschaftlichen Forschungen hat sich
spätestens seit Beginn dieses Jahrhunderts mit einer „Kulturgeschichte des
Spiels“ auseinandergesetzt; seit den zwanziger Jahren beginnt die (wissen-
schaftliche) Pädagogik, sich intensiv mit den beiden Themenkomplexen „Spiel“
und „Spielmittel“ und ihrer Bedeutung in der Erziehung auseinanderzusetzen. 37
Kulminierend in Johan Huizingas 1938 erstmals erschienenen Werk „Homo
ludens“ wurde dem Spiel beinahe mythische Kraft zugemessen: Spiel sei „älter
als Kultur“ 38 und sei deren „formative Kraft“ 39 ; im Spiel zeige sich eine Art „Ur-
kultur“.
Ohne diese (wissenschaftlichen oder populären) Diskussionen um die ge-
sellschaftliche oder kulturelle Bedeutung von „Spiel“ vertiefen zu wollen, bleibt
dennoch festzuhalten, daß dem Spiel immer eine kulturelle und erzieherische
Bedeutung zugemessen wurde. Während Spiele der Erwachsenen in Gut und
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Vgl. dazu auch Konrad Köstlin, Vorrede, in: Kinderkultur. 25. Deutscher Volkskundekongreß
in Bremen vom 7.-12. Oktober 1985, Bremen 1987, S. 7-9.
Berg, Sozialgeschichte des Spiels (1983), S. 739.
Vor allem von Seiten der Pädagogik gibt es eine Reihe neuerer Zusammenfassungen
der „Spielforschung“ so etwa Scheuerl, Hans (Hg.), Das Spiel. Band 2: Theorien des
Spiels, Weinheim, Basel 11. Aufl. 1991 und Retter, Spielzeug (1979), v.a. S. 13-46.
Johan Huizinga, Homo Ludens. Vom Ursprung der Kultur im Spiel, Reinbek bei Hamburg
(1938/1987), S. 9.
Flitner, Nachwort zu Homo Ludens (1938/1987), S. 232.
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