Wie würde Jesusheute leben - idealisten.net

10 Politisch korrekt? Christlich korrekt!
sich nicht in gleichgültigem relativismus. Die teils schon
bizarre Furcht davor, womöglich jemandem »auf den
schlips zu treten«, gar zu »diskriminieren«, kannte Jesus
nicht. »Und wer nicht sein Kreuz auf sich nimmt und folgt
mir nach, der ist meiner nicht wert«, ist in Matthäus 10,38
zu lesen, nur einige sätze nach der Aufforderung, Vater und
Mutter, sohn und tochter nicht mehr als ihn zu lieben.
starker tobak!
Vermeintlich sozialistisch, aber nicht minder scharf und
provokativ ist Jesu Gleichnis vom Nadelöhr. »es ist leichter,
dass ein Kamel durch ein Nadelöhr gehe, als dass ein
reicher ins reich Gottes komme«, sagt Jesus (Markus 10,25).
Wie hat er das bloß gemeint? Ganz und gar nicht »pazifistisch«
erscheint er uns in der Geschichte von der tempelreinigung.
Das Johannes-evangelium berichtet: »Und er
machte eine Geißel aus stricken und trieb sie alle zum
tempel hinaus samt den schafen und rindern und schüttete
den Wechslern das Geld aus und stieß die tische um
und sprach zu denen, die die tauben verkauften: tragt das
weg und macht nicht meines Vaters haus zum Kaufhaus!«
(Johannes 2,15-16). huch – das ist Jesus ?!
Kein Politiker auf Stimmenfang
Noch »polarisierender«, um in der sprache der Politik zu
bleiben, zeigt sich Jesus in der Bergpredigt. »Wer eine Frau
ansieht, sie zu begehren, der hat schon mit ihr die ehe
gebrochen in seinem herzen« (Matthäus 5,28). Das klingt
nicht gerade nach freier liebe. Auch die vielzitierte Nächstenliebe
entpuppt sich als etwas grundlegend anderes als der
gemütliche stuhlkreis, den man nach dem Konfirmandenunterricht
vor Augen hat. sie ist eben nicht nur eine
toleranzfloskel. Unsere Feinde lieben? Für unsere Verfolger
beten? Und auch noch die linke Wange hinhalten, nachdem
wir auf die rechte geschlagen worden sind? »Aber das tut
doch weh«, hört man sich laut denken. tatsächlich verlangt
Jesus hier auch dem Frömmsten einiges ab: Dessen ist er
sich bewusst – und trotzdem rückt er keinen Zentimeter
von seinem Absolutheitsanspruch ab.
er ist eben kein Politiker auf stimmenfang und kein
redner, der der Menge nach dem Mund redet, um bejubelt
zu werden. trotzdem - oder gerade deswegen - folgt ihm
die Menge selbst in entlegenste Winkel oder begrüßt ihn
mit Palmwedeln. Jesus wird im Volk verehrt, aber nicht als
bloßer Volkstribun oder Populist, nicht als einer, der bloß
leere Versprechungen macht. er ist kein revoluzzer um der
revolution, sondern um der göttlichen Wahrheit willen.
Das nehmen ihm die Menschen ab. »Weh euch, schriftgelehrte
und Pharisäer, ihr heuchler«, ruft er den religiösen
eliten zu, »ihr Narren und Blinden!« (Matthäus 23,25+17). er
richtet sich nicht nach momentanen opportunitäten und
dem Zeitgeist, er ist unbequem und riskiert einiges – was istockfoto.com/IBushuev
ihn bekanntlich bis ans Kreuz führte. Denkt man an die Foto:
1/2012