Herrmann, Emanuel Naturgeschichte der Kleidung ... - modetheorie.de

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Herrrmann, Naturgeschichte der Kleidung, 1878, 20 (170)
einem einzigen viereckigen Stücke ungewalkten und nicht gerauhten Tuches (Lodens)
mit einer Oeffnung in der Mitte für Kopf und Hals.
Im germanischen Norden ward die Kappe als Mantel mit Capuze getragen und
bedeckte wie das Dach eines Getreideschobers den ganzen Körper bis zum Boden.
Zum Regen-Deckkleidstoffe eignen sich besonders die Filze und die gewalkten
Schafwollstoffe mit ihrem steifen, dichten Fadengewirre, der glatte Kautschuk. Im
alten Rom trug man
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Ledermäntel und zottige Decken „Endromis“ genannt.
Als specielle Deckkleidform dem Winde gegenüber gelangte schon im alten Aegypten
der Kragen zur Geltung (vergl. Fig. 12 c), welcher unmittelbar auf dem
Leibe am Halse getragen wurde und noch heute als Anhängsel anderer Deckkleidungsstücke
zu dem gleichen Zwecke dient.
Während Sonnenbrand, Regen, Schnee, Staubwind von oben und von der Seite
her eindringen, und eine dachartige Schirmung erfordern, gelangen Nässe,
Schmutz und Staub meist von unten herauf und dringen auf ungesehenen Wegen
zum Körper vor. Die Deckung gegen diese Störenfriede des Wohlbehagens muss
daher eigenthümlichen Constructionsprincipien folgen. Gegen Staub und Schmutz
bei der Arbeit deckt die Schürze oder männlich charakterisirt, der Schurz. Ihr zunächst
steht das Hemde oder die Blouse. Dem Staube und Schmutze von unten
herauf begegnen die Sandalen, Schuhe, Stiefel, Socken, Strümpfe, die Hosen,
theilweise die Unterröcke (nämlich die Schutzröcke), die Kamaschen, die Ueberschuhe,
die Halskrägen und Manchetten,
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die Vorhemden, Chemisetten, die Nachthauben, Staubmäntel, Pudermäntel und in
besonderen Berufen die Achselkrägen und Sitztheil-Leder der Bergknappen, die
hohen Stiefel der Gärber, Fleischer, Jäger, Reiter u. s. w.
Unter all’ diesem Gewirre mannigfaltiger Formen soll uns ein Kleidungsstück
besonders beschäftigen, das Wichtigste, aber auch das Bestverachtete von Allen,
der Schuh.
Sohle und Absatz gehören eigentlich der Schutzkleidung an, denn sie behüten den
Fuss vor dem Einflusse scharfer Steine, Dorne, Glasscherben, Holzsplitter und
anderer auf Wegen und Stegen die Haut verletzenden Gegenstände. Doch dienen
sie zugleich zur Abhaltung der Feuchtigkeit, des Staubes und Kothes. Das Oberleder
hingegen ist vorwiegend nur Deckkleid.
Der Schuh vertritt ein dem Dache entgegengesetztes Constructionsprincip. Derselbe
bildet eine leichte Brücke, auf welcher der Fuss Sand-, Schotter- und
Kothstellen ohne Anstand betreten kann. Die starke Sohle vermindert den Stoss
und biegt sich ohne Charnier mit der Gliederung des Fusses. Auch der Obertheil,
sich’
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Herrrmann, Naturgeschichte der Kleidung, 1878, 20 (170)