AHB 254_PDF24 - Stadtgemeinschaft Tilsit eV

Der offene Himmel
Weihnachten und Karfreitag auf einem Bilde, so deutete Marc Chagall als Jude
das Geschehen der Weihnacht. Er hat für die Mainzer St. Stephankirche
die Kirchenfenster mit Geschichten aus dem Alten und Neuen Testament gestaltet
und verband im Christusfenster die Geburt Jesu mit Maria als Mittelpunkt
mit seinem Opfertod am Kreuz als Mittelpunkt.
Da ist auf der linken Seite Maria mit dem neugeborenen Kind. Sie zieht ihr
Kind an sich; weiß um seine Schutzbedürftigkeit. Gottes Engel steht ihr zur
Seite. Aber die Anwesenheit des Engels hinter ihr deutet auch auf die Einzigartigkeit
dieser Geburt. Worte wie „er wird Sohn des Höchsten genannt werden
und Gott wird ihm den Thron seines Vaters David geben“ rufen ja nicht
nur gläubige Bereitschaft in ihr hervor, sich Gott zur Verfügung zu stellen,
sondern sicher auch ein Erschrecken über die Größe dieser Verheißung. In ihrem
Gesicht spiegeln sich Unsicherheit und Sorge wider, die der Engel hinter
ihr mit einer Geste aufmunternder Berührung zu nehmen versucht. Und Licht
geht von beiden aus; der kahle Busch links unten treibt erste Knospen. Wir
werden an das Lied „Es ist ein Ros entsprungen, aus einer Wurzel zart“ erinnert.
Das Goldgelb scheint den göttlichen Bereich anzudeuten, an dem auch
Maria durch die Geburt des Jesuskindes teil hatte.
Auf der anderen Seite Christus am Kreuz, nicht als der Leidende, sondern
aufrecht stehend, als der gerechte Gottesknecht, zu dem sich Gott mit seiner
Auferweckung bekannt hat. Seine Gestalt erscheint in goldenem Licht. Von
allen Seiten kommen die Engel, um ihm zu huldigen. Als Christen würden wir
es als das Licht des Auferstandenen, des zu Gott Erhöhten ansehen. Es ist
schon erstaunlich, dass Chagall als Jude zu so weit gehenden christlichen
Deutungen seiner Werke Raum geben konnte. Er konnte es, weil er die Weissagungen
des Propheten Jesaja in den Liedern vom Gottesknecht auf Jesus
bezogen hat. Dort steht: Der Gottesknecht muss durch tiefes Leide gehen,
wird erniedrigt und verkannt von den Seinen; er trägt die Sünden der Menschen
und stirbt für sie; aber am Ende steht seine Rechtfertigung durch Gott
und seine Erhöhung. Was in der Geburt des Jesuskindes klein begonnen hat,
wird am Kreuz als dem „Weltereignis“ vollendet. In dem Christus am Kreuz
finden wir Zugang zu Gott. Chagall deutet das an mit der Leiter hinter dem
Kreuz. Jakobs Traum von der Himmelsleiter (1.Mose 28, 10-19) ist in Erfüllung
gegangen: Der Himmel ist offen.
Mit diesen Gedanken wünsche ich allen Leserinnen und Lesern des Allensteiner
Heimatbriefes ein frohes und gesegnetes Weihnachtsfest.
Ihr Horst Kolberg, Pastor i.R.
Wenn Sie Interesse haben, Näheres über Chagalls Arbeiten zu den Kirchenfenstern in
St. Stephan zu erfahren, verweise ich auf das Standardwerk von Klaus Mayer, das
auch ich als Quelle benutzt habe. Marc Chagall/Klaus Mayer: Die Chagallfenster zu St.
Stephan in Mainz; 4 Bände, ISBN 3-429-00616-3, Echter Verlag.
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