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zur Region Gjakovё/Djakovica und grenzt an das Gebirgsdreieck – Albanien, Kosovo und Montenegro.
Die Finanzierung erfolgte durch die Stiftung „Children for Tomorrow“ (CFT).
3. Schlussfolgerungen und Handlungsempfehlungen an die CFT-Stiftung
Im Folgenden werden die Interviews bezüglich ihrer wichtigsten Ergebnisse zusammengefasst und
aus der Gesamtbetrachtung aller – auch darüber hinaus gehenden Informationen – Handlungsempfehlungen
für die CFT-Stiftung abgeleitet. Mit allen 18 Teilnehmern wurde ein Vorinterview von
etwa 40 Minuten sowie ein Nachinterview von ebenfalls etwa 40 Minuten durchgeführt. Es wurden
konzentriert verhaltensorientierte Fragen zum Alltag der Teilnehmer gestellt sowie zu ihren Familienverhältnissen
und Erfahrungen bei Begegnungen mit anderen Ethnien nach dem Krieg im Kosovo.
Bei der Auswertung handelt es sich lediglich um eine kurzfristige Wirkungsanalyse. Wichtig
wäre es, die Wirkung des Projektes auch mittelfristig und langfristig mit Hilfe von Teilnehmerinterviews
zu dokumentieren und auszuwerten.
3.1 Zusammenfassung und Diskussion der Interviews
An interethnische Erfahrungen vor dem Krieg konnten sich die meisten Teilnehmer kaum erinnern.
Multiethnische Erfahrungen in Bezug auf Konflikt- oder Gewalterfahrungen wurden von den Teilnehmern
nicht geäußert, was die heutige räumlich-ethnische Trennung im Alltag widerspiegelt.
Dagegen wurden Konflikte innerhalb der Volksgruppe im Alltag von einzelnen genannt, wie zum
Beispiel innerethnische Konflikte in der Schule; auch wurde der Generationenkonflikt innerhalb
der Familie immer wieder angeführt.
Die größten Jugendprobleme, wie Arbeitslosigkeit oder Drogen, standen nicht im unmittelbaren
Kontext zum Camp, Konflikte mit Personen aus einer anderen Ethnie wurden von keinem Teilnehmer
als Problem genannt. Von einzelnen Teilnehmern wurde das Bedürfnis geäußert, sich in
einem Jugendcamp über Jugendprobleme intensiver austauschen zu wollen. Die Auseinandersetzung
mit den gemeinsamen, aber auch mit spezifischen Jugendproblemen der verschiedenen
Ethnien unterstützte einen Prozess der Empathie innerhalb der Gruppe und besonders für die verschiedenen
Minderheiten mit spezifischen Problemen wie dem Fehlen von Bewegungsfreiheit für
Enklavenbewohner.
Insgesamt äußerten die Teilnehmer eine offene Haltung gegenüber einem zukünftigen Zusammenleben
zwischen den verschiedenen Ethnien im Kosovo. Oft wurde der Zeitfaktor von den Teilnehmern
genannt, „es braucht Zeit“. 16 Das weist auf einen Verdrängungsprozess von Erlebtem hin,
was den Mangel an Aufarbeitung von Vergangenheit und speziell das Problem der Jugendförderung
im Kosovo widerspiegelt, aber auch eine mangelnde Bereitschaft, sich mit den anderen
Ethnien zu versöhnen.
Schwierig blieb es für die Teilnehmer, Bedingungen zu nennen, wie ein zukünftiges Zusammenleben
gestaltet werden und wie eine positive Meinungsänderung gegenüber den verschiedenen
Ethnien entstehen könne. Nach dem Camp wurden konkretere Beispiele auf Grund der Camperfahrung
genannt, wie zum Beispiel, dass sich besonders junge Menschen in Form von organisierten
Aktivitäten, Camps, Trainings und Besuchen mehr austauschen und treffen müssen. Einerseits
wurden mehr Begegnungen – aufgrund der positiven Erfahrungen während Camps – gewünscht,
was für viele eine Einstellungsänderung bedeutete, andererseits bestanden Ängste und Bedenken
den kollektiven Graben zu überwinden.
Zu Hause und im Umfeld wurde den Interviewten zu Folge wenig über Kriegserlebnisse gesprochen.
Typische Äußerungen waren: „Man hat Angst darüber zu sprechen“ und „[a]ußerdem ist es
eine Sache der Ehre“. 17 Von den Teilnehmern wird somit vermutet, dass Traumatisierungen einem
Versöhnungsprozess im Wege stehen. Auffällig bleibt hier, dass die Jugendlichen, die Verluste und
16 Ebenda.
17 Ebenda.
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