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gehen, dass diese Tendenz weiter anhalten wird und jährlich rund 1000 Aschkali und Kosovo-
Ägypter in das Kosovo abgeschoben werden. 18
3. Anwendung des Assimilationsansatzes von Esser
Hartmut Esser versteht Assimilation als Angleichung an einen ‚institutionellen und kulturellen
Kern, den eine jede nationalstaatlich definierte Aufnahmegesellschaft besitzt. Dieser wirke auf die
Migranten trotz aller Differenzen und Distanzen als eine Art unwiderstehliche zentripetale Kraft
und zwinge sie, letztlich über Generationen hinweg, auf den Weg der Aufnahme dieses Kerns (vgl.
Esser 2004: 44).
Esser unterscheidet vier Dimensionen einer individuellen Assimilation:
- Die kulturelle Assimilation bezieht sich vor allem auf den Spracherwerb der Aufnahmegesellschaft.
- Strukturelle Assimilation ist hauptsächlich der Erwerb von Bildungsqualifikationen und
die Platzierung auf dem Arbeitsmarkt.
- Unter sozialer Assimilation versteht Esser die Existenz von Kontakten zur einheimischen
Bevölkerung.
- Emotionale Assimilation bedeutet eine mehr oder weniger ‚milde’ Identifikation mit den
Verhältnissen im Aufnahmeland. Individuelle Assimilation insgesamt wird als „Angleichung
der sozialen Positionierung, der Eigenschaften und Verhaltensweisen an einen bestimmten
Standard“ (Esser 2004: 46) verstanden.
Die Auswertung der Interviews ergab zunächst einmal, dass alle Dimensionen der Assimilation für
die interviewten Jugendlichen in Deutschland zutrafen.
Alle Interviewten sprachen ein flüssiges, nur mit minimalen grammatikalischen Fehlern behaftetes
Deutsch. In der Mehrzahl sprachen die Jugendlichen einen regionalen, vor allem schwäbischen
Akzent. 19 Ebenfalls ohne Ausnahme gaben alle Jugendlichen an, dass sie besser Deutsch als Albanisch
sprechen. Albanisch schreiben konnte niemand. Nach Esser wäre damit die kulturelle Assimilation
der Jugendlichen gegeben.
Die strukturelle Assimilation wurde ebenfalls für die befragten Jugendlichen nachgewiesen. Alle
Jugendlichen gingen in Deutschland in die Schule, wobei neun von 14 Interviewten zum Zeitpunkt
ihrer Abschiebung Schüler/innen waren. Die Mehrzahl der Interviewten (10 von 14) besuchte die
Hauptschule, zwei die Realschule und eine Interviewte das Gymnasium. 20 Fünf Personen hatten die
Schule bereits beendet, von denen sich drei in Deutschland in einer Ausbildung (als Krankenschwester,
Automechaniker und Friseurin) befanden und zwei erwerbstätig waren (Getränkelagerarbeiter
und Kinokartenverkäufer). Auch wenn die strukturelle Assimilation vorrangig in ‚unteren’
sozialen Schichten stattfand, so waren sie dennoch alle im Bildungssystem bzw. in den Arbeitsmarkt
integriert, was auch mit verstärkten Kontakten zur einheimischen Bevölkerung einherging.
Hinsichtlich der sozialen Assimilation wurden die Jugendlichen befragt, mit wem sie den größten
Teil ihrer Freizeit verbrachten und wer ihre beste Freundin bzw. ihr bester Freund in Deutschland
war. Acht von 14 gaben an, dass sie in Deutschland den überwiegenden Teil ihrer Freizeit mit deutschen
Freunden verbrachten, vier zu gleichen Teilen mit deutschen und ausländischen Freunden
und zwei vor allem mit der Familie. 21 Es war auffällig bei der Befragung, dass die Mehrzahl der
Jugendlichen nicht isoliert in Ausländerwohnheimen in Deutschland wohnte. Oft lebten sie in klei-
18 Wenn allerdings das Kosovo seine Unabhängigkeit erhält, ist anzunehmen, dass die Abschiebung in einem wesentlich
schnelleren Tempo vorangetrieben wird. Der Druck von Seiten Deutschlands, die Abschiebungen zu akzeptieren,
werde nach Lüthke zunehmend stärker. Es könne kaum erwartet werden, dass zukünftige kosovarische Institutionen
dem in gleicher Form standhalten könnten wie jetzige Vertreter der Internationalen Gemeinschaft (Interview
mit Lüthke: 29.04.2006 und David Halley, Returns Cordinator in Pec/Peja: 02.05.2006)
19 Meist sprachen die Geschwister untereinander Deutsch und mit den Eltern einen Mischung aus beiden Sprachen.
20 Damit wäre die Mehrzahl von einer weiterführenden Bildung ausgeschlossen gewesen und es ist anzunehmen, dass
sie sich nach Beendigung der Schule in ‚untere’ soziale Schichten eingegliedert hätten.
21 Einer der Befragten ist mit einer Deutschen verlobt.
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