Opus IX: Abode of Chaos / Demeure du Chaos 1999-2013

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Sculptures dans
le Temple Protestant
Sculptures in the Protestant
Temple area
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Le Temple Protestant
de Saint-Romain de Couzon
The Protestant Temple of
Saint-Romain de Couzon
déCouvert au Cœur
de la demeure du Chaos :
le temPle de saInt-romaIn-de-Couzon
(1630-1685)
En 1630, l’archevêque de Lyon,
ayant fait l’acquisition d’Oullins, y
fit interdire le culte réformé. Il fallut
donc rechercher un autre lieu
pour y construire un temple. L’emplacement
de Saint-Romain-de-
Couzon fut désigné à cet effet sans
tenir compte des plaintes des intéressés
relatives à l’éloignement
par rapport à Lyon et aux difficultés
d’accès. Cette localité fut choisie
parce qu’elle était la paroisse
la plus proche de Lyon qui ne dépendît
pas d’un seigneur ecclésiastique.
Ce temple fut bâti près de
l’impasse de la Croix et son portail
était encore visible au siècle dernier.
Le premier office y fut célébré
le 12 août 1630. Saint-Romainde-Couzon
s’appelle, de nos jours,
Saint-Romain-au-Mont-d’Or.
Selon un état dressé par les pasteurs
en 1651, la communauté protestante
aurait compté 160 foyers
soit 870 personnes, essentiellement
marchands et riches artisans, des
notables donc, bien qu’il y ait aussi
des petites gens. Elle comprenait,
outre les Lyonnais, des Suisses et
des Allemands.
Parmi les personnalités intellectuelles
de l’époque, on peut citer le
médecin Jacob Spon, issu d’une famille
originaire d’Ulm mais établie
à Lyon au milieu du XVIème
siècle, auteur d’une controverse
théologique par correspondance
avec le Père La Chaise. Il émigra
en raison de la Révocation de
l’Édit de Nantes pour aller mourir
à Vevey en Suisse.
Le 3 février 1659, l’archevêque Camille
de Neuville fonda l’œuvre
de la Propagation de la Foi “pour
l’instruction de personnes qui,
nées dans la religion protestante,
veulent embrasser la catholique”.
Cette création fut confirmée par
lettres patentes en 1677 sous l’appellation
de “Compagnie de la
Propagation de la Foi”. Celle-ci
obtient à Lyon 380 conversions
entre 1659 et 1682. Son action fut
confortée par la mise en œuvre
d’une caisse de conversion dont les
résultats furent des plus médiocres.
Mais, ce fut surtout les restrictions
apportées à l’exercice d’un nombre
de plus en plus grand de professions
qui génèrent les protestants
et commencèrent à partir de 1680
à provoquer des conversions ou
une émigration vers la Suisse et les
autres pays du “Refuge”.
Enfin, en 1685, pressé d’en finir
avec le protestantisme, Louvois
écrivit à l’archevêque de pousser
“la plus grande partie des religionnaires
de la ville de Lyon
à se convertir par délibération”
et de les menacer de se “servir de
sens sacré