Opus IX: Abode of Chaos / Demeure du Chaos 1999-2013
Is it to be considered a book? Or is it a magic object, each page of which being an original narrative of the Abode of Chaos rendered in a ground-breaking dreamlike vision. thierry Ehrmann: we put all our passion and folly into preparing this French-English Collector, the book of the decade: 504 pages / 4.5 kg / Square format – Edition bound – 11.8 in. x 11.8 in. and 1.97 inch-thick – includes the Opus IX from 1999 to 2013. A Note to Our Readers All the photographs, video stills, illustrations, handwritings, sketches, 3D modelling images, plans, maps and drawings are all part of the artworks and/or performances produced "in situ" at the Abode of Chaos. The images of artworks included in this book do not cover the Above of Chaos in its entirety but only a small part of it.
Is it to be considered a book? Or is it a magic object, each page of which being an original narrative of the Abode of Chaos rendered in a ground-breaking dreamlike vision. thierry Ehrmann: we put all our passion and folly into preparing this French-English Collector, the book of the decade: 504 pages / 4.5 kg / Square format – Edition bound – 11.8 in. x 11.8 in. and 1.97 inch-thick – includes the Opus IX from 1999 to 2013.
A Note to Our Readers
All the photographs, video stills, illustrations, handwritings, sketches, 3D modelling images, plans, maps and drawings are all part of the artworks and/or performances produced "in situ" at the Abode of Chaos.
The images of artworks included in this book do not cover the Above of Chaos in its entirety but only a small part of it.
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suprême, bien au-delà <strong>du</strong> pouvoir<br />
politique. C'est un pouvoir qui se<br />
substitue au pouvoir temporel, qui<br />
se situe entre le temporel et le spirituel.<br />
Et la <strong>Demeure</strong>, en fin de<br />
compte, c'est une liturgie. Elle n'a<br />
pas la pudeur de prétendre se situer<br />
dans un champ conventionnel. La<br />
<strong>Demeure</strong> est en dehors <strong>du</strong> champ.<br />
C'est presque une nouvelle religion,<br />
au sens de la révélation, au<br />
sens de l'acte, au sens <strong>du</strong> clergé. Et<br />
c'est en même temps une machine<br />
de guerre, une machine empruntée<br />
aux dadaïstes : Propaganda.<br />
Revenons à la genèse de la <strong>Demeure</strong>.<br />
Avec Lukas, nous nous connaissons<br />
depuis près d'une dizaine d'années,<br />
nous connaissons nos antécédents et<br />
notre cheminement jusqu'à nos réflexions<br />
actuelles. Il y a eu quelque<br />
chose d'important dans nos vies :<br />
le mouvement punk. Dans ton cas,<br />
quels furent les accidents culturels,<br />
intellectuels… les déclencheurs ?<br />
T.E. - Le punk, justement… cela<br />
va de soi. Comme je le disais plus<br />
tôt, notre lutte a démarré dans les<br />
années 80, avec déjà une réflexion<br />
sur notre positionnement. Doiton<br />
se trouver à l'intérieur ou à l'extérieur<br />
<strong>du</strong> système pour mieux le<br />
combattre ? Ça a aussi été de voyager<br />
à travers le monde et d'avoir<br />
des accidents de vie. J'ai testé un<br />
accident de vie intéressant, celui de<br />
l'effacement, en décidant dans les<br />
années 80 d'intégrer le régime des<br />
grands incapables majeurs et donc<br />
d'arriver à l'effacement suprême,<br />
celui d'être rayé en marge de l'étatcivil,<br />
comme le prévoit la disposition<br />
des textes français. Le régime<br />
des grands incapables majeurs, notamment<br />
la tutelle, c'est la légion<br />
d'honneur des psychotiques. Cet<br />
effacement de l'état-civil est important<br />
pour moi, n'avoir une existence<br />
qu'à travers la convention de<br />
Nagano qui reconnaît ou non les<br />
incapacités <strong>du</strong> pays d'où tu viens.<br />
L'autre fois, j'avais un pseudo-al-<br />
ternatif qui faisait la grande gueule<br />
devant nous à l'occasion d'une<br />
performance, mais je pense que la<br />
subversion, l'entrisme et la guerre<br />
sont des arts suprêmes. C'est une<br />
religion que l'on ne pratique pas en<br />
étant uniquement grande gueule<br />
face à un car de CRS. Donc rentrer<br />
dans le monde de la folie… En<br />
même temps, j'avais expérimenté<br />
cette folie en rentrant en maçonnerie<br />
en 1985 et idem, j'avais été<br />
jugé par un tribunal maçonnique.<br />
Fait extraordinaire : ils n'avaient<br />
pas réuni le tribunal depuis la fin<br />
de la Seconde Guerre mondiale,<br />
pour des affaires de collaboration.<br />
Un incapable majeur sous le régime<br />
des tutelles pouvait-il être<br />
franc-maçon ? Sachant qu'à la base<br />
un franc-maçon est un homme<br />
libre dans une loge libre, pour autant<br />
qu'il est de bonnes mœurs et<br />
républicain… Est-ce que être fou,<br />
c'est être de bonnes mœurs ? Le tribunal<br />
maçonnique, après un délibéré<br />
très exceptionnel, déclara que<br />
j'étais condamné à la voie sèche.<br />
Cette voie sèche était superbe. Elle<br />
me condamnait à errer, les yeux<br />
brûlés par la lumière. La voie sèche<br />
est ni plus ni moins l'illumination,<br />
à l'inverse de la voie humide,<br />
qui est une voie lente et pénétrante.<br />
Ce fut une bénédiction, qui<br />
m'a permis d'aboutir entre autres<br />
à un incarnat comme la <strong>Demeure</strong><br />
<strong>du</strong> <strong>Chaos</strong>. La <strong>Demeure</strong> <strong>du</strong> <strong>Chaos</strong><br />
n'est que l'extrémité d'une période<br />
de lutte constante sur tous<br />
les champs.<br />
Et puis il y a eu la découverte de<br />
l'Internet. Nous avons commencé<br />
en 1985, nous étions les premiers<br />
en France. Nous avons été<br />
le premier fournisseur d'accès en<br />
1987, avant Calvacom qui est arrivé<br />
fin 87 ou début 88. Car l'Internet<br />
était vraiment pour nous<br />
cette métaphore <strong>du</strong> divin, si ce<br />
n'est le divin lui-même. Et là, vraiment,<br />
nous avons réalisé qu'il était<br />
possible de laminer quatre siècles<br />
d'histoire in<strong>du</strong>strielle. Que c'était<br />
une manière de modifier radicalement<br />
la relation au pouvoir, la relation<br />
à l'argent. Internet, c'est<br />
une culture très complexe. C'est le<br />
seul média de masse dont on peut<br />
dire aujourd'hui que les pionniers<br />
sont encore là. Généralement, il<br />
y a contradiction. Dès qu'un média<br />
devient un média de masse, la<br />
culture des pionniers est éteinte,<br />
soit avec un chèque, soit avec un<br />
coup de pompe au cul. Avec Internet,<br />
c'est le contraire. La culture<br />
des pionniers continue plus que<br />
jamais. Donc pour nous, il y<br />
avait quelque chose à faire dans<br />
cet Internet qui est le fils naturel<br />
de Proudhon et de Bakounine.<br />
Comme je l'ai dit à l'occasion de<br />
mon portrait dans la rubrique Horizons<br />
dans Le Monde, j'ai reculé<br />
mon suicide de dix ans. D'ailleurs,<br />
il y a toujours une bande de<br />
connards pour faire remarquer que<br />
les dix ans sont maintenant passés.<br />
Malheureusement pour eux, Internet<br />
étant toujours en croissance ex-<br />
398 399<br />
Page 398<br />
Salvador Allende<br />
Augusto Pinochet<br />
Page 399<br />
Naomi Klein<br />
auteur de "La stratégie <strong>du</strong> choc"<br />
" ! No pasarãn!" à la<br />
<strong>Demeure</strong> <strong>du</strong> <strong>Chaos</strong><br />
ponentielle avec la loi de Metcalfe<br />
(NDLR - Robert Metcalfe est le<br />
fondateur de la société 3Com et à<br />
l'origine <strong>du</strong> protocole Ethernet),<br />
je pense que mon suicide se fera<br />
fort tard, d'où 2052. Donc à partir<br />
d'Internet, j'ai reconstitué une<br />
vie. J'ai cru très longtemps que le<br />
voyage était une manière de partir,<br />
d'échapper à la réalité. Mais<br />
le plus grand des voyages reste celui<br />
que l'on fait dans sa tête. L'Internet<br />
permet de s'affranchir de la<br />
distance, de ces carlingues d'aluminium<br />
à 11000 pieds, d'avoir<br />
réellement une vision globale et de<br />
comprendre ce qui se passe.<br />
Internet permet à un simple particulier<br />
de répondre à l'arrogance<br />
d'une multinationale. Cette force a<br />
quelque chose d'hallucinant. Très<br />
souvent, les gens comparent l'Internet<br />
à la révolution in<strong>du</strong>strielle.<br />
Non ! La machine à vapeur a mis<br />
soixante ans pour se transporter<br />
des forges lilloises à celles d'Alsace-<br />
Lorraine. Il n'y a encore aucune<br />
réflexion làdessus,<br />
aucun<br />
modèle mathématique,aucune<br />
référence,<br />
si ce n'est la Renaissance<br />
et la<br />
découverte de<br />
l'imprimerie. L'Internet<br />
n'obéit à<br />
rien. Nous sommes<br />
passés à un format<br />
pratiquement hori- zontal <strong>du</strong><br />
savoir. Et la <strong>Demeure</strong> <strong>du</strong> <strong>Chaos</strong><br />
est aussi un incarnat sur Internet.<br />
Il y a aujourd'hui 1 100 000 sites<br />
qui parlent de la <strong>Demeure</strong>. C'est<br />
sa continuité naturelle. Il n'y a pratiquement<br />
plus de frontière entre<br />
l'incarnat et cette dématérialisation<br />
sur Internet. Il y a une perméabilité<br />
totale.<br />
En parlant de vos activités, il t'arrive<br />
d'utiliser la troisième personne<br />
<strong>du</strong> singulier pour la <strong>Demeure</strong><br />
<strong>du</strong> <strong>Chaos</strong>, éventuellement la pre-<br />
manifestation