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Opus IX: Abode of Chaos / Demeure du Chaos 1999-2013

Is it to be considered a book? Or is it a magic object, each page of which being an original narrative of the Abode of Chaos rendered in a ground-breaking dreamlike vision. thierry Ehrmann: we put all our passion and folly into preparing this French-English Collector, the book of the decade: 504 pages / 4.5 kg / Square format – Edition bound – 11.8 in. x 11.8 in. and 1.97 inch-thick – includes the Opus IX from 1999 to 2013. A Note to Our Readers All the photographs, video stills, illustrations, handwritings, sketches, 3D modelling images, plans, maps and drawings are all part of the artworks and/or performances produced "in situ" at the Abode of Chaos. The images of artworks included in this book do not cover the Above of Chaos in its entirety but only a small part of it.

Is it to be considered a book? Or is it a magic object, each page of which being an original narrative of the Abode of Chaos rendered in a ground-breaking dreamlike vision. thierry Ehrmann: we put all our passion and folly into preparing this French-English Collector, the book of the decade: 504 pages / 4.5 kg / Square format – Edition bound – 11.8 in. x 11.8 in. and 1.97 inch-thick – includes the Opus IX from 1999 to 2013.
A Note to Our Readers
All the photographs, video stills, illustrations, handwritings, sketches, 3D modelling images, plans, maps and drawings are all part of the artworks and/or performances produced "in situ" at the Abode of Chaos.
The images of artworks included in this book do not cover the Above of Chaos in its entirety but only a small part of it.

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suprême, bien au-delà <strong>du</strong> pouvoir<br />

politique. C'est un pouvoir qui se<br />

substitue au pouvoir temporel, qui<br />

se situe entre le temporel et le spirituel.<br />

Et la <strong>Demeure</strong>, en fin de<br />

compte, c'est une liturgie. Elle n'a<br />

pas la pudeur de prétendre se situer<br />

dans un champ conventionnel. La<br />

<strong>Demeure</strong> est en dehors <strong>du</strong> champ.<br />

C'est presque une nouvelle religion,<br />

au sens de la révélation, au<br />

sens de l'acte, au sens <strong>du</strong> clergé. Et<br />

c'est en même temps une machine<br />

de guerre, une machine empruntée<br />

aux dadaïstes : Propaganda.<br />

Revenons à la genèse de la <strong>Demeure</strong>.<br />

Avec Lukas, nous nous connaissons<br />

depuis près d'une dizaine d'années,<br />

nous connaissons nos antécédents et<br />

notre cheminement jusqu'à nos réflexions<br />

actuelles. Il y a eu quelque<br />

chose d'important dans nos vies :<br />

le mouvement punk. Dans ton cas,<br />

quels furent les accidents culturels,<br />

intellectuels… les déclencheurs ?<br />

T.E. - Le punk, justement… cela<br />

va de soi. Comme je le disais plus<br />

tôt, notre lutte a démarré dans les<br />

années 80, avec déjà une réflexion<br />

sur notre positionnement. Doiton<br />

se trouver à l'intérieur ou à l'extérieur<br />

<strong>du</strong> système pour mieux le<br />

combattre ? Ça a aussi été de voyager<br />

à travers le monde et d'avoir<br />

des accidents de vie. J'ai testé un<br />

accident de vie intéressant, celui de<br />

l'effacement, en décidant dans les<br />

années 80 d'intégrer le régime des<br />

grands incapables majeurs et donc<br />

d'arriver à l'effacement suprême,<br />

celui d'être rayé en marge de l'étatcivil,<br />

comme le prévoit la disposition<br />

des textes français. Le régime<br />

des grands incapables majeurs, notamment<br />

la tutelle, c'est la légion<br />

d'honneur des psychotiques. Cet<br />

effacement de l'état-civil est important<br />

pour moi, n'avoir une existence<br />

qu'à travers la convention de<br />

Nagano qui reconnaît ou non les<br />

incapacités <strong>du</strong> pays d'où tu viens.<br />

L'autre fois, j'avais un pseudo-al-<br />

ternatif qui faisait la grande gueule<br />

devant nous à l'occasion d'une<br />

performance, mais je pense que la<br />

subversion, l'entrisme et la guerre<br />

sont des arts suprêmes. C'est une<br />

religion que l'on ne pratique pas en<br />

étant uniquement grande gueule<br />

face à un car de CRS. Donc rentrer<br />

dans le monde de la folie… En<br />

même temps, j'avais expérimenté<br />

cette folie en rentrant en maçonnerie<br />

en 1985 et idem, j'avais été<br />

jugé par un tribunal maçonnique.<br />

Fait extraordinaire : ils n'avaient<br />

pas réuni le tribunal depuis la fin<br />

de la Seconde Guerre mondiale,<br />

pour des affaires de collaboration.<br />

Un incapable majeur sous le régime<br />

des tutelles pouvait-il être<br />

franc-maçon ? Sachant qu'à la base<br />

un franc-maçon est un homme<br />

libre dans une loge libre, pour autant<br />

qu'il est de bonnes mœurs et<br />

républicain… Est-ce que être fou,<br />

c'est être de bonnes mœurs ? Le tribunal<br />

maçonnique, après un délibéré<br />

très exceptionnel, déclara que<br />

j'étais condamné à la voie sèche.<br />

Cette voie sèche était superbe. Elle<br />

me condamnait à errer, les yeux<br />

brûlés par la lumière. La voie sèche<br />

est ni plus ni moins l'illumination,<br />

à l'inverse de la voie humide,<br />

qui est une voie lente et pénétrante.<br />

Ce fut une bénédiction, qui<br />

m'a permis d'aboutir entre autres<br />

à un incarnat comme la <strong>Demeure</strong><br />

<strong>du</strong> <strong>Chaos</strong>. La <strong>Demeure</strong> <strong>du</strong> <strong>Chaos</strong><br />

n'est que l'extrémité d'une période<br />

de lutte constante sur tous<br />

les champs.<br />

Et puis il y a eu la découverte de<br />

l'Internet. Nous avons commencé<br />

en 1985, nous étions les premiers<br />

en France. Nous avons été<br />

le premier fournisseur d'accès en<br />

1987, avant Calvacom qui est arrivé<br />

fin 87 ou début 88. Car l'Internet<br />

était vraiment pour nous<br />

cette métaphore <strong>du</strong> divin, si ce<br />

n'est le divin lui-même. Et là, vraiment,<br />

nous avons réalisé qu'il était<br />

possible de laminer quatre siècles<br />

d'histoire in<strong>du</strong>strielle. Que c'était<br />

une manière de modifier radicalement<br />

la relation au pouvoir, la relation<br />

à l'argent. Internet, c'est<br />

une culture très complexe. C'est le<br />

seul média de masse dont on peut<br />

dire aujourd'hui que les pionniers<br />

sont encore là. Généralement, il<br />

y a contradiction. Dès qu'un média<br />

devient un média de masse, la<br />

culture des pionniers est éteinte,<br />

soit avec un chèque, soit avec un<br />

coup de pompe au cul. Avec Internet,<br />

c'est le contraire. La culture<br />

des pionniers continue plus que<br />

jamais. Donc pour nous, il y<br />

avait quelque chose à faire dans<br />

cet Internet qui est le fils naturel<br />

de Proudhon et de Bakounine.<br />

Comme je l'ai dit à l'occasion de<br />

mon portrait dans la rubrique Horizons<br />

dans Le Monde, j'ai reculé<br />

mon suicide de dix ans. D'ailleurs,<br />

il y a toujours une bande de<br />

connards pour faire remarquer que<br />

les dix ans sont maintenant passés.<br />

Malheureusement pour eux, Internet<br />

étant toujours en croissance ex-<br />

398 399<br />

Page 398<br />

Salvador Allende<br />

Augusto Pinochet<br />

Page 399<br />

Naomi Klein<br />

auteur de "La stratégie <strong>du</strong> choc"<br />

" ! No pasarãn!" à la<br />

<strong>Demeure</strong> <strong>du</strong> <strong>Chaos</strong><br />

ponentielle avec la loi de Metcalfe<br />

(NDLR - Robert Metcalfe est le<br />

fondateur de la société 3Com et à<br />

l'origine <strong>du</strong> protocole Ethernet),<br />

je pense que mon suicide se fera<br />

fort tard, d'où 2052. Donc à partir<br />

d'Internet, j'ai reconstitué une<br />

vie. J'ai cru très longtemps que le<br />

voyage était une manière de partir,<br />

d'échapper à la réalité. Mais<br />

le plus grand des voyages reste celui<br />

que l'on fait dans sa tête. L'Internet<br />

permet de s'affranchir de la<br />

distance, de ces carlingues d'aluminium<br />

à 11000 pieds, d'avoir<br />

réellement une vision globale et de<br />

comprendre ce qui se passe.<br />

Internet permet à un simple particulier<br />

de répondre à l'arrogance<br />

d'une multinationale. Cette force a<br />

quelque chose d'hallucinant. Très<br />

souvent, les gens comparent l'Internet<br />

à la révolution in<strong>du</strong>strielle.<br />

Non ! La machine à vapeur a mis<br />

soixante ans pour se transporter<br />

des forges lilloises à celles d'Alsace-<br />

Lorraine. Il n'y a encore aucune<br />

réflexion làdessus,<br />

aucun<br />

modèle mathématique,aucune<br />

référence,<br />

si ce n'est la Renaissance<br />

et la<br />

découverte de<br />

l'imprimerie. L'Internet<br />

n'obéit à<br />

rien. Nous sommes<br />

passés à un format<br />

pratiquement hori- zontal <strong>du</strong><br />

savoir. Et la <strong>Demeure</strong> <strong>du</strong> <strong>Chaos</strong><br />

est aussi un incarnat sur Internet.<br />

Il y a aujourd'hui 1 100 000 sites<br />

qui parlent de la <strong>Demeure</strong>. C'est<br />

sa continuité naturelle. Il n'y a pratiquement<br />

plus de frontière entre<br />

l'incarnat et cette dématérialisation<br />

sur Internet. Il y a une perméabilité<br />

totale.<br />

En parlant de vos activités, il t'arrive<br />

d'utiliser la troisième personne<br />

<strong>du</strong> singulier pour la <strong>Demeure</strong><br />

<strong>du</strong> <strong>Chaos</strong>, éventuellement la pre-<br />

manifestation

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