Opus IX: Abode of Chaos / Demeure du Chaos 1999-2013

de La Demeure du Chaos, si elle
quitte un instant son acceptation
juridique, renvoie au délicat problème
de l’immortalité en art. Sera-t-elle
alors capable de traverser
les siècles pour devenir un monument
contestataire ?
Si l’on connaît le pouvoir prophétique
de la Demeure, son futur
se dessinera sous l’emploi de médias
toujours plus en accord avec
leur époque. L’art évolue avec son
temps et a su créer de nouveaux
langages, de nouvelles codifications.
Ainsi, la Demeure du Chaos,
qui se démarque par son aspect
protéiforme et l’utilisation maîtrisée
de “mixed media”, se tourne
plus que jamais vers l’expérimentation.
On ferait nôtres ces mots
de Gene Youngblood “tout art est
expérimental sinon ce n’est pas de
l’art”. La vidéo devient alors le prolongement
naturel d’une réflexion
globale sur notre monde et semble
être un outil des plus appropriés.
La dématérialisation de l’art rend
l’ascension vers le divin Ether imminente.
L’image filmée, propagée
à grande échelle via les réseaux
infinis du cerveau contemporain
qu’est devenu l’Internet, sera réalité
virtuelle.
En effet, l’Internet, métaphore
du Divin si ce n’est le Divin luimême,
ouvre pléthore de portes à
l’expression plastique si bien que le
“cyber art” n’en est qu’à ses balbutiements.
La Demeure du Chaos
deviendra numérique ou ne deviendra
pas. Elle abolira ainsi les
distances géographiques, dépassera
la censure, deviendra zone d’autonomie
temporaire, utopie pirate
chère à Hakim Bey, interactive et
instantanée, omnipotente et incontrôlable.
Ses sombres entrailles
seront toujours béantes, ouvertes
à qui voudra l’approcher, et recevront
encore les artistes les plus
avant-gardistes, performers ou personnages
mutants. La Demeure du
Chaos est en perpétuelle expansion
et sème ses germes par-delà le
monde. Les bunkers et containers
s’établissent çà et là en multiples
de quartiers généraux, nouveaux
points de ralliement, d’Est en
Ouest. La diffusion est lancée. La
théorie “artistique” du chaos, autodestructrice
ou non, voit peu à peu
son Manifeste devenir réalité.
Quoi qu’il en soit, son extension
sera rhizomatique, complexe et
diffuse, soluble et dissolue, se propageant
comme un rétrovirus
(contaminant diront ses détracteurs)
dans notre environnement
social et artistique. Enfin, se nourrissant
du Chaos (de l’actualité, du
monde, revenu à son état de nature
hobbesien d’“état de guerre permanent”…),
source intarissable de
création, elle défiera l’Infini.
the Future
oF the abode oF Chaos
If the Abode of Chaos has two dimensions,
one being spiritual (the
Spirit of the Salamander) and the
other material and artistic (the
Abode of Chaos) and therefore
two futures, the first is therefore a
spiritual future. Some have evoked
the creation of a new religion…
Quite a difficult task after the
death of the nietzschean God.
Idol, Icone, yes, just as a work of
art can be. But on the other hand,
it is true that the Abode of Chaos
was often able to anticipate some
events, to foretell, see and foresee.
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A sort of Pythie or Sybille of
Cumes, a mythological character
able to make us, poor mortals, see
our destiny. It is also interes ting to
briefly review metoposcopy. This
art of prediction by exami ning
the facial wrinkles, takes on a new
dimension within the Abode of
Chaos. Indeed, by rereading contemporary
history through the
portraits adorning the walls, we
give the observer the possibility to
read the future of the world, and
his own by the way. On a more eschatological
level (couldn’t we also
metamorphose