Opus IX: Abode of Chaos / Demeure du Chaos 1999-2013
Is it to be considered a book? Or is it a magic object, each page of which being an original narrative of the Abode of Chaos rendered in a ground-breaking dreamlike vision. thierry Ehrmann: we put all our passion and folly into preparing this French-English Collector, the book of the decade: 504 pages / 4.5 kg / Square format – Edition bound – 11.8 in. x 11.8 in. and 1.97 inch-thick – includes the Opus IX from 1999 to 2013. A Note to Our Readers All the photographs, video stills, illustrations, handwritings, sketches, 3D modelling images, plans, maps and drawings are all part of the artworks and/or performances produced "in situ" at the Abode of Chaos. The images of artworks included in this book do not cover the Above of Chaos in its entirety but only a small part of it.
Is it to be considered a book? Or is it a magic object, each page of which being an original narrative of the Abode of Chaos rendered in a ground-breaking dreamlike vision. thierry Ehrmann: we put all our passion and folly into preparing this French-English Collector, the book of the decade: 504 pages / 4.5 kg / Square format – Edition bound – 11.8 in. x 11.8 in. and 1.97 inch-thick – includes the Opus IX from 1999 to 2013.
A Note to Our Readers
All the photographs, video stills, illustrations, handwritings, sketches, 3D modelling images, plans, maps and drawings are all part of the artworks and/or performances produced "in situ" at the Abode of Chaos.
The images of artworks included in this book do not cover the Above of Chaos in its entirety but only a small part of it.
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photo Eric Soudan<br />
Pour aller plus loin nos ennemis<br />
nous demandent : pourquoi<br />
pas Derrida et la Déconstruction<br />
? Nous répondons : Derrida<br />
est peut-être un peu trop conceptuel<br />
pour nous autres Guerriers<br />
<strong>du</strong> <strong>Chaos</strong>. Nous avons plus de<br />
choses en commun avec les architectes<br />
<strong>du</strong> désir ; nous combinons<br />
théorie et pratique. Nous pouvons<br />
lire, mais nous savons aussi<br />
comment construire et détruire<br />
et parfois, annihiler toute forme<br />
d’ennemis… Ces idées avaient été,<br />
bien sûr, conçues par Guy Debord<br />
et d’autres membres de l’Internationale<br />
Situationniste pour défier<br />
la hiérarchie construite de la cité<br />
capitaliste et pour casser les distinctions<br />
entre le public et le privé,<br />
entre l’intérieur et l’extérieur,<br />
l’usage et la fonction, en remplaçant<br />
l’espace privé par une surface<br />
publique “sans frontières ni limes”.<br />
La violence mentale peut ainsi être<br />
projetée comme tolérable et le public<br />
encouragé à la soutenir. Ainsi,<br />
le développement et la diffusion<br />
de nouvelles technologies militaires<br />
encouragent la fiction qui<br />
est projetée dans le domaine public<br />
qu’une solution militaire est<br />
possible dans des situations où,<br />
au mieux, c’est très douteux. Le<br />
véritable danger est là. La fonction<br />
pratique ou tactique, la façon<br />
dont la théorie Deleuzienne<br />
influence les tactiques et les manœuvres<br />
militaires, soulève des<br />
questions sur la relation entre la<br />
théorie et la pratique. En termes<br />
discursifs, la guerre, s’il ne s’agit<br />
pas d’une guerre d’annihilation totale,<br />
constitue une forme de discours<br />
entre des ennemis.<br />
Chaque action militaire est censée<br />
communiquer quelque chose<br />
à l’ennemi. Parler “d’essaimage”<br />
et de “destruction intelligente”,<br />
par la voix des Guerriers <strong>du</strong> <strong>Chaos</strong>,<br />
permet de communiquer à ses<br />
ennemis qu’ils ont la capacité d’effectuer<br />
des destructions bien plus<br />
importantes. Des raids ou attentats<br />
artistiques peuvent dont être<br />
projetés comme des alternatives<br />
plus modérées aux capacités dévas-<br />
tatrices possédées actuellement par<br />
les Guerriers <strong>du</strong> <strong>Chaos</strong> qu’ils déclencheront<br />
si l’ennemi dépasse le<br />
niveau “acceptable” de violence ou<br />
enfreint un accord tacite.<br />
En termes de théorie militaire opérationnelle,<br />
il n’est jamais essentiel<br />
d’utiliser sa pleine capacité destructive,<br />
mais plutôt de maintenir<br />
le potentiel d’accroître le niveau<br />
d’atrocité mentale. Sinon, les menaces<br />
n’ont plus aucun sens.<br />
Pour les Guerriers <strong>du</strong> <strong>Chaos</strong>, il<br />
n’y a pas de devenir, pas de révolution,<br />
pas de lutte, pas de voie ;<br />
chacun est déjà le monarque de sa<br />
propre peau, sa liberté inviolable<br />
n’attend que d’être complétée par<br />
l’amour des autres monarques, une<br />
politique de rêve, urgente comme<br />
le bleu <strong>du</strong> ciel et la folie de notre<br />
siècle.<br />
Quand les Guerriers <strong>du</strong> <strong>Chaos</strong><br />
parlent de théorie, cela semble<br />
être la question <strong>du</strong> changement de<br />
sa structure organisationnelle et<br />
hiérarchique.<br />
Et quand les Guerriers <strong>du</strong> <strong>Chaos</strong><br />
parlent à l’ennemi, la théorie<br />
peut être comprise comme une<br />
arme particulièrement intimidante<br />
<strong>du</strong> type “shock and awe” (choc et<br />
épouvante), le message étant : “Tu<br />
ne comprendras même jamais ce<br />
qui annihile pour l’éternité ton<br />
ordre établi”…<br />
thierry Ehrmann<br />
Page 454<br />
thierry Ehrmann<br />
Page 455<br />
Tra<strong>du</strong>ction chinoise des "Portes de<br />
la Cité Interdite" devant l'entrée<br />
principale de la <strong>Demeure</strong> <strong>du</strong> <strong>Chaos</strong><br />
Remerciements à Yining Zhao<br />
Chinese transcription <strong>of</strong> the "Gates<br />
<strong>of</strong> the Forbidden City" at the main<br />
entrance <strong>of</strong> the <strong>Abode</strong> <strong>of</strong> <strong>Chaos</strong><br />
Special thanks to Yining Zhao<br />
454 455<br />
manifestation