11.11.2014 Views

Symmetrically Designed Sifrei Torah: A Quantitative Analysis - Hakirah

Symmetrically Designed Sifrei Torah: A Quantitative Analysis - Hakirah

Symmetrically Designed Sifrei Torah: A Quantitative Analysis - Hakirah

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

188 : Hạkirah, the Flatbush Journal of Jewish Law and Thought<br />

to demonstrate that the information given in DH often appears<br />

elsewhere. The number of duplicate verses is 108.<br />

Book Chapter<br />

Number of<br />

Verses<br />

Original<br />

Book Specific Verses<br />

DH 1 1 54 Bereshis 1 through 54<br />

2 5 Bereshis 1 through 5<br />

1 Shemos 20<br />

4 1 Bereshis 9<br />

5 2 Bereshis 1,3<br />

4 Shemos 27 through 30<br />

6 4 Bamidbar 1 through 4<br />

2 Shemos 7,8<br />

7 2 Bereshis 1,30<br />

1 Bamidbar 15<br />

16 29 Tehillim 8 through 36<br />

24 2 Bamidbar 1,2<br />

DH 2 1 1 Shemos 5<br />

108<br />

עזרא כתב ספרו ויחס של דברי הימים עד לו מסייעא ליה לרב דאמר רב יהודה אמר רב 2<br />

לא עלה עזרא מבבל עד שיחס עצמו ועלה ומאן אסקיה נחמיה בן חכליה ‏(ב"ב טו<br />

(. .<br />

All of the classical commentators (e.g. Rashi, Tosfos, Maharsha,<br />

Maharshal) have difficulty explaining לו ‏.עד Most assume the Gemara<br />

is saying Ezra wrote some but not all of DH and עד לו somehow<br />

conveys where he stopped. Coincidentally (?) the last 4 chapters in<br />

DH (starting with chapter 33 - Menashe) have exactly 108 verses. If<br />

1,656 is a ‏,מסורה it seems plausible that the last 4 chapters of DH<br />

were written by נחמיה and not Ezra. Below are the corresponding<br />

verses in Melachim 2:20:21 – 2:21:1 and DH 2:32:33 – 2:33:1. Note<br />

in DH 2:32:33 is missing from Melachim 20:23. We suggest Ezra לו<br />

stopped with this praise:<br />

מלכים ב כ:כא וַיִּשְׁכַּב חִזְקִיָּהוּ,‏ עִם-אֲבֹתָיו;‏ וַיִּמְלֹךְ‏ מְנַשֶּׁה בְנוֹ,‏ תַּחְתָּיו.‏ ב כא:א<br />

בֶּן-שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה שָׁנָה,‏ מְנַשֶּׁה בְמָלְכוֹ,‏ וַחֲמִשִּׁ‏ ים וְחָמֵשׁ שָׁנָה,‏ מָלַךְ‏ בִּירוּשָׁלִָם;‏ וְשֵׁם<br />

אִמּוֹ,‏ חֶפְצִי בָהּ.‏<br />

ד״ה ב לב׃לג וַיִּשְׁכַּב יְחִזְקִיָּהוּ עִם אֲבתָיו,‏ וַיִּקְבְּרֻהוּ בְּמַעֲלֵה קִבְרֵי בְנֵי דָוִיד,‏ וְכָבוֹד<br />

עָשׂוּ לוֹ בְמוֹתוֹ,‏ כָּל יְהוּדָה וְיֹשְׁבֵי יְרוּשָׁלִָם;‏ וַיִּמְלךְ‏ מְנַשֶּׁה בְנוֹ,‏ תַּחְתָּיו.‏ ב לג׃א בֶּן<br />

שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה שָׁנָה,‏ מְנַשֶּׁה בְמָלְכוֹ;‏ וַחֲמִשִּׁ‏ ים וְחָמֵשׁ שָׁנָה,‏ מָלַךְ‏ בִּירוּשָׁלִָם.‏<br />

Tosfos refutes a similar interpretation of ‏.לו That objection would<br />

not apply to our answer.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!