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Zusammenfassungen der Artikel in deutscher Sprache Arthur S. Reber Einige überraschende Konsequenzen der kognitiven Revolution In dieser Arbeit wird ein Überblick über die sog. „kognitive Revolution“, die in der Mitte des letzten Jahrhunderts begann und nach wie vor mit beträchtlichem Enthusiasmus fortgesetzt wird vermittelt. Dabei werden vor allem die Übergänge einer behavioristisch dominierten Denkweise hin zu jener Psychologie untersucht, die subjektive Zustände, kognitive Funktionen und darunter liegende neuronale Strukturen in Betracht zieht. Was diese Revolution jedoch übersehen hat ist der Vorgang des Lernens und Anpassungsphänomene – wie sie ein darwinistische Perspektive nahe legt. Das Thema „Lernen“ wurde dabei vielfach durch Untersuchungen von Gedächtnis und Repräsentation ersetzt, während der Prozess der eigentliche Anneigung von Wissen zu wenig Beachtung findet. Ebenso lassen viele kognitivistischen Modelle folgende heuristische Funktionen Darwinischen Denkens ausser Acht: hat das untersuchte System adaptiven Wert Konnte es sich innerhalb entsprechender Zeiträume auch entwickeln Manfred Hassebrauck Die Auswirkung des Fertilitätsrisikos auf die Beziehungseinschätzung In dieser Studie wurde der Einfluss des weiblichen Menstruationszyklus auf die Verarbeitung von Informationen über die eigene Paarbeziehung untersucht. 87 Frauen machten zunächst globale Angaben über ihre Zufriedenheit mit der eigenen Beziehung und bewerteten diese dann im Hinblick auf 64 spezifische Merkmale, die den Prototyp einer guten Paarbeziehung (Hassebrauck/Fehr 2002) charakterisieren. Frauen, die keine hormonellen Kontrazeptive benutzten, verarbeiteten während der fertilen Phase ihres Zyklus Informationen über ihre Beziehung systematischer als Frauen während der nicht fertilen Phase. Die Ergebnisse werden in einem evolutionären Kontext diskutiert. Steve Stewart-Williams Über den möglichen evolutionären Ursprung des Glaubens an die Existenz einer externen, bewusstseinsunabhängig existierenden Aussenwelt In dieser Arbeit steht der sog. „metaphysische Realismus“ und dessen mögliche evolutionäre Begründung im Zentrum. Unter „metaphysischem Realismus“ versteht man die tief verwurzelte Neigung des Menschen an eine bewusstseinsunabhängig existierende Aussenwelt zu glauben. Eine evolutionäre Begründung dieser Tendenz geht einmal davon aus, dass der menschliche Geist über die Fähigkeit verfügt mentale Zustände mit „objektiven Bezugspunkten“ von solchen zu unterscheiden, die keine derartigen Bezugspunkte aufweisen. Weiters verfügt der menschliche Geist über die Fähigkeit der dauerhaften Repräsentation von nicht unmittelbar wahrgenommenen Aspekten der Welt. Diese Fähigkeiten werden als evolutionäre Strategien interpretiert, welche stark fitness steigernde Wirkung haben. So würde beispielsweise die Unterscheidung „subjektiv“ versus „objektiv“ sich darauf beziehen, dass unmittelbare Wahrnehmung andere Verhaltenskonsequenzen erfordert als mentale Vorstellungsaktivität. Ausgehend von diesen Überlegungen liegt die Annahme einer genetisch–evolutionären Bedingtheiten des „hypothetischen Realismus“ nahe. Evolution and Cognition ❘ 198 ❘ 2003, Vol. 9, No. 2
Zusammenfassungen der Artikel in deutscher Sprache O’Connell/R. Dunbar Ein Test für das Erfassen von „false belief“ bei Schimpansen „False belief“ Aufgaben werden im Bereich der Entwicklungspsychologie dazu verwendet eine „theory of mind“ bei Kindern nachzuweisen. Bei Tierversuchen wurde ähnliche Kompetenzen im Bereich der sog. „sozialen Kognition“ untersucht, welche als Vorstufen einer „theory of mind“ angesehen werden. Jedoch wurden eigentlich „false belief“ Tests bei Tieren nicht durchgeführt. In dieser Arbeit werden die Ergebnisse eines nonverbalen, mechanischen – einem „false belief“ Test analogem Test vorgestellt. Getestet wurden 4 Schimpansen, 11 autistische Erwachsene und 41 Kinder im Alter zwischen 3 und 6 Jahren. Die Ergebnisse legen die Annahme nahe, dass die mentalen Fähigkeiten von Schimpansen denen von Kindern vor der Entwicklung einer „theory of mind“ ähnlich sind. Fred Heeren Frühe Craniata und der Weg zur Kognition Haikouella lanceolata erscheint derzeit als das älteste, gut dokumentierte Chordatier. Dieses Tier besitzt ein relativ grosses Gehirn und wirft damit die Frage auf, ob Gehirn und Endoskelett gleichzeitig evoluierten – wie bisher angenommen wurde, oder ob das Gehirn lange Zeit vor der Ausbildung eines Endoskelettes vorhanden war. Paläontologische Untersuchungen dazu sprechen von einem „top down“ Muster im Auftreten neuer Formen im Fossilbestand. Davon ausgehend stellt sich auch die Frage ob menschliche Kognition gleichsam unvermeidlich im Verlauf der Evolution auftraft, oder ob diese eher durch bloße historische Zufälligkeiten entstand. Verläuft Evolution „bottom up“ indem kleine Veränderungen unter natürlicher Selektion zu größeren Veränderungen führen, oder sind hier auch „top down“ Kräfte wirksam, welche die Entwicklung von Organismen nur innerhalb bestimmter Formen zulässt Ingo Brigandt Gestalt-Experimente und induktive Beobachtungen. Konrad Lorenz’ frühe erkenntnistheoretische Schriften und die Methoden der klassischen Ethologie Konrad Lorenz formulierte seine frühen erkenntnistheoretischen Auffassungen während der vierziger Jahre, wobei er die Bedeutung der kognitiven Prozesse, der Induktion sowie der Gestaltwahrnehmung betont. Nach dem zweiten Weltkrieg benutzte er diese philosophische Theorie, um die Methodik der klassischen Ethologie gegenüber anderen Ansätzen in der Verhaltensforschung zu verteidigen. Dieser Beitrag diskutiert das Verhältnis zwischen Lorenz’ ethologischer Methodologie und seiner Erkenntnis- und Wissenschaftstheorie.Dabei wird deutlich, dass Lorenz deutliche Parallelen zwischen beiden zieht. Auf der methodologischen Ebene kommt für Lorenz die Beobachtung logisch und zeitlich vor dem Experiment. Erkenntnistheoretisch hat die Gestaltwahrnehmung Vorrang vor der Induktion. Während die Beobachtung von Verhaltensmustern hauptsächlich vom kognitiven Prozess der Gestaltwahrnehmung Gebrauch macht, stützt sich das Experiment auf Induktion. Ferner wird untersucht, welche dieser vier Elemente von Lorenz’ theoretischem und methodologischen Ansatz sich gegenseitig begründen, z.B. ob Lorenz die Eigenschaften der Gestaltwahrnehmung verwendet, um den spezifischen methodologischen Ansatz der klassischen Ethologie zu rechtfertigen, oder ob die Methodologie der Ethologie die Gestaltwahrnehmung als wichtige kognitiven Mechanismus fordert. Es wird deutlich, dass es das Hauptziel von Lorenz’ erkenntnistheoretischen Schriften der Nachkriegszeit ist, den auf qualitativen Beobachtungen beruhenden Ansatz der klassischen Ethologie zu verteidigen. Dies passt mit der Tatsache, dass Lorenz mehrmals dem Vorwurf ausgesetzt war, dass die Vorgehensweise der traditionellen Ethologie keine ernsthafte Wissenschaft sei. Selbst heutzutage ist es nicht wirklich geklärt, welche erkenntnistheoretische Rolle Beobachtung und Experiment spielen. Das Verdienst von Lorenz ist es, klarzumachen, dass wir eine Theorie der kognitiven Prozesse brauchen, die bei der Gewinnung biologischen Wissens beteiligt sind. Evolution and Cognition ❘ 199 ❘ 2003, Vol. 9, No. 2
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