demoniczność polityki naszych czasów atak zombie * krótki ... - Fronda

AZJACI DLA MARYIPrzesunięcie centrum chrześcijaństwa na Południe oznacza także, że staniesię ono bardziej maryjne. „Wywyższenie Dziewicy na najwyższy możliwypoziom jest zgodne z katolickimi tradycjami Ameryki Łacińskiej, Filipini innych regionów, które powoli przejmują coraz bardziej centralną pozycjęw Kościele” 15 – podkreśla protestancki uczony Philip Jenkins. Dowodówna to dostarcza choćby Ameryka Łacińska, która w istocie nawróciła siędzięki Matce Boże z Guadalupe, będącej wciąż najbardziej czczonymwizerunkiem na kontynencie. „Odnowiony kult Maryi oddziaływałby jednakdaleko poza Ameryki. Pobożność maryjna jest potężną siłą w katolicyzmieafrykańskim i była nią od czasów pierwszych rodzimych konwertytów.Jednym z pierwszych katolickich męczenników Afryki subsaharyjskiej byłIzydor Bakanja, nawrócony w Kongu Belgijskim w 1906 roku i zamordowanyprzez laicko zorientowanych białych kolonialistów z powodu swojej gorącejpobożności maryjnej” 16 – wskazuje Jenkins.Jego uwagi doskonale potwierdza lista hierarchów katolickich starającychsię o wprowadzenie do oficjalnego magisterium Kościoła kolejnego, piątegodogmatu maryjnego, czyli ogłoszenia Maryi Duchową Matką całej ludzkości,współodkupicielką, orędowniczką oraz pośredniczką wszelkich łask. Podlistem z roku 2008 do Benedykta XVI w tej sprawie podpisali się kard.Telesphore Toppo, arcybiskup Ranchi w Indiach; kard. Luis Aponte Martínez,emerytowany arcybiskup San Juan w Puerto Rico; kard. Varkey Vithayathil,arcybiskup większy Ernakulam-Angamaly w Indiach; kard. Riccardo Vidal,arcybiskup Cebu na Filipinach oraz kard. Ernesto Corripio y Ahumada,emerytowany arcybiskup Meksyku. Ich petycja dobrze oddaje pragnieniawiększości latynoskich i azjatyckich katolików, którzy uważają, że nowydogmat maryjny pokazałby „pełną, chrześcijańską prawdę o Maryi”.„Wierzę, że nadszedł czas na nową papieską definicję doktrynalnądotyczącą relacji między Matką Jezusa a każdym z nas, jej ziemskimi dziećmi,w jej roli współodkupicielki, pośredniczki łask oraz orędowniczki”, powiedziałjeden z pomysłodawców wspomnianej petycji kard. Aponte Martínez 17 .Pod apelem o ogłoszenie nowego dogmatu podpisało się już ponad siedemmilionów katolików ze stu siedemdziesięciu krajów. Najwięcej podpisówzłożyli Latynosi, Afrykanie i Azjaci, dla których nowy dogmat stałby sięfundamentem jeszcze wytrwalszej ewangelizacji.15 Tamże, s. 201-202.16 Także, s. 203.17 T.P. Terlikowski, Nadzieja na piąty maryjny dogmat, cyt. za: http://www.ekumenizm.pl/article.php?story-=20080212110134678&query=dogmat