demoniczność polityki naszych czasów atak zombie * krótki ... - Fronda

231racją wszystkiego) nie funduje norm moralnych, to normy te muszą byćzłudzeniem. Najbardziej radykalną negacją będzie zakwestionowanieobiektywnego istnienia dobra i zła (jakkolwiek definiowanego), które rzekomomiałyby być tylko iluzją wytwarzaną z jakichś przyczyn przez świadomość napewnym etapie jej rozwoju.Teza o iluzoryczności moralności jest egzystencjalnie absurdalna i niedaje się udowodnić. Nie da się zakwestionować tego, że każdy żyjącyi świadomy człowiek wyznaje jakieś wartości (ma światopogląd, który jestodpowiedzią na pytanie, „jak żyć?”), czyli tym samym uznaje je za dobrelub – jak kto woli – za słuszne. Istnienie moralności (także seksualnej) jestfaktem. Życie wymusza na nas opowiedzenie się za jakimś zestawem zasadmoralnych, które wcześniej otrzymujemy, odkrywamy, lub wyprowadzamyz jakichś źródeł.Dużą część tych zasad da się opisać językiem socjobiologii. Oczywiściechodzi tylko o opis sposobu, w jaki wyewoluowały, a nie wyjaśnienie ich celulub przyczyny. Nie możemy też wyprowadzić z rzeczy zastanych wniosku,że takimi powinny one pozostać. Czy istnienie takich a nie innych formprzystosowań lub istnienie w ogóle jakiegoś gatunku, którego takie formycharakteryzują, jest dobre? Biologia nic o tym nie mówi. Dlatego też niemusząc nadawać temu, co zastane, rangi moralnej, człowiek odnajdujei przyjmuje także wartości transcendentne. Nie wszystkie wartości da sięsprowadzić do (lub wyprowadzić z) wyjaśnień biologicznych. Nie chcętutaj negować słuszności wysiłków w biologicznym wyjaśnianiu zachowańczłowieka, a tylko wskazać na ich ograniczoność i niewystarczalność.Ekologiczny seks