Vox Hieronymi

vox hieronymi
www.usgvox.nl
redactie@usgvox.nl
Vreemd
volk| 21
woonden. En wat te denken van Cato, die behalve een diepgewortelde
wrok tegen Carthagers (die hij aan het einde van
elke redevoering, ongeacht het onderwerp, verdoemde), eigenlijk
tegen alles gekant was wat maar buitenlands was.
en deden allerlei andere dingen. Dan hoef ik niet nog eens
duidelijk aan te geven dat dat sprekend lijkt op de jihadstrijders
die westerse gebouwen te lijf gaan. Die parallellen liggen
zo voor de hand.”
Monotheïsme gevaarlijk
Toch wil Meijer één parallel wel trekken. “Ik zie steeds meer
dat het monotheïsme, in alle culturen, tot gevaarlijke ontwikkelingen
kan leiden. Bij de opkomst van het christendom
werden de Romeinen radeloos, redeloos en reddeloos. Ze wisten
volstrekt niet hoe ze dat moesten aanpakken. Alle andere
godsdiensten - van de Grieken, de Egyptenaren of de Syriërs
- konden ze inpassen in hun polytheïstische pantheon. Maar
het christendom niet. Wij hebben nu een cultuur waarin alles
kan en waar iedereen zijn zegje mag doen. Als er dan in monotheïstische
godsdiensten, zoals de islam, ontwikkelingen
ontstaan waarin groeperingen tegen die cultuur in gaan, leidt
dat tot grote spanningen. Ik weet niet wat de oplossing is. De
oplossing van de Romeinen werkte averechts. Zij probeerden
de christenen uit te roeien, maar uiteindelijk hebben de christenen
gewonnen en is de Romeinse godsdienst uitgeroeid.
Het beste lijkt mij nog altijd de dialoog.”
Schrijven en reizen
(foto Erik van ’t Woud)
Geert Wilders avant la lettre
Het thema en het tijdstip van publicatie nodigt uit vergelijkingen
met onze eigen tijd te trekken. Dan zou je Cato als
een soort Geert Wilders avant la lettre kunnen zien. “Cato
was tegen alles wat vreemd was, een zeer xenofobe man”,
zegt Meijer. “Wilders is toch weer anders, maar die vergelijking
dringt zich absoluut op”, zegt Meijer. Toch wil Meijer
niet al te veel parallellen trekken. “In december geef ik mijn
afscheidscollege. Dat gaat onder andere over de Amerikanen
als de nieuwe Romeinen en de manier waarop ze de buitenlandse
politiek van Rome imiteren. Daar maak ik de vergelijking
wel. Ik dit boek wil ik vooral de oudheid belichten. Het
verleden leert wel lessen, maar ik hoef geen open deuren in te
trappen. De christelijke martelaren staken tempels in brand
Na de zomer neemt Meijer afscheid van de universiteit. Hij
kan zich nu al verheugen op een leven van schrijven, reizen
- en af en toe oppassen op de kleinkinderen. “Ik ga veel reizen
begeleiden, zelf reizen maken langs alle landen rond de Middellandse
zee en ook veel schrijven. Uren achter mijn bureau,
met mooie muziek op, heerlijk!” In december zal hij nog één
keer als hoogleraar aantreden, bij zijn officiële afscheidscollege.
Daarin zal hij juist wel ingaan op de continuïteit tussen
de Oudheid en de huidige tijd. “Want de Oudheid is nog niet
voorbij”, zegt hij. “Het is een samenleving waar we veel aan
ontleend hebben: onze politieke systemen, onze houding
ten opzichte van vreemden. De klassieke samenleving heeft
een zwaar stempel gedrukt op onze cultuur en maatschappij.
Daarom is de aandacht voor klassieken belangrijk.”
[JE]
Fik Meijer, Vreemd Volk.
Integratie en discriminatie in de
Griekse en Romeinse wereld
(Athenaeum - Polak & Van Gennep 2007)
isbn 9789025334277,
€ 19,95