PRIME MAG - AIR MAD - FEBRUARY 2018 - SINGLE PAGES -RES
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CULTURE<br />
MUSIQUE<br />
Laissez-vous emporter par le<br />
Immerse yourself in the<br />
Ba gasy<br />
Vako-drazana, Kalon’ny fahiny, Ba gasy. Tous ces<br />
mots, de la même famille, évoquent l’histoire de la<br />
musique malgache des hauts plateaux. Alors que<br />
Vako-drazana pouvait être joué avec les mains et le<br />
tambour, le rythme étant donc l’essentiel, Kalon’ny<br />
fahiny et Ba gasy se jouent avec des instruments, la<br />
valiha, le piano ou la guitare.<br />
Le Ba gasy est une rythmique typiquement malagasy.<br />
Ba signifie « mesure » en musique, et gasy est le diminutif<br />
de l’adjectif « malagasy ». C’est donc, comme le dit son<br />
étymologie, un élément identitaire de la culture malgache.<br />
Avant l’arrivée du premier piano à Madagascar, sous le<br />
règne de Radama II, en 1861, cette musique ancienne se<br />
jouait avec la valiha. L’histoire de l’arrivée de ce piano royal,<br />
transporté à pieds vers Antananarivo depuis Toamasina a<br />
donné naissance, par l’effet de résonance des cordes au<br />
cours du transport, à l’expression « valihavata ».<br />
Un canal de communication<br />
Au-delà de la douceur de ses sons, le Ba gasy a été et reste un<br />
moyen d’expression des sentiments des compositeurs et des<br />
interprètes. Appelé également « musique de l’âme » le Ba gasy<br />
est souvent accompagné par d’autres formes d’art : Hainteny,<br />
MUSIC<br />
ohabolana, poésie… Parfois même, il s’associe au théâtre<br />
pour envoûter l’auditoire. Rappelons à ce sujet le succès dans<br />
les années 1920 du Teatra Malagasy alors à son apogée.<br />
Des paroles structurées, un rythme unique, une mélodie<br />
harmonieuse…Une musique féerique malgache.<br />
L’Association Théâtrale et Artistique des Universitaires de<br />
Madagascar (ATAUM), fondée en 1969, comme SOLIKA,<br />
groupe fondé en 1989 ou encore R’Imbosa qui a vu le jour<br />
peu avant l’an 2000, tous témoignent d’une influence de la<br />
musique merina. Une musique qui poursuit son évolution tout<br />
en respectant ses origines. A travers des ateliers ou encore par<br />
l’influence de nouvelles générations comme le Trio Miantsaly<br />
qui revisite les cantiques chantés autrefois aux palais royaux,<br />
les racines profondes de la musique malgache entrent en<br />
fusion avec d’autres styles musicaux. Pour le bien de tous et<br />
de la musique en premier, tant que l’identité n’est pas balayée.<br />
royal piano was transported by foot to Antananarivo from<br />
Toamasina; the resonance of the ropes during transport was<br />
the origin of the name “valihavata”.<br />
Vako-drazana, Kalon’ny fahiny, Ba gasy: these terms<br />
of the same family not only evoke the evolution<br />
of Malagasy music, but more precisely that of the<br />
highlands, in the old days. If the first could be played<br />
with the hands and the drum, rhythm is essential,<br />
the Kalon’ny fahiny and Ba gasy are played with<br />
instruments including valiha, piano or guitar.<br />
Ba gasy is a typical Malagasy rhythm; Ba means measure<br />
in music, and gasy being the diminutive of the adjective<br />
Malagasy. As the name suggests, it is an identity element of<br />
the Malagasy culture. This ancient music was played with<br />
the valiha before the arrival of the first piano in Madagascar,<br />
under the reign of Radama II, in 1861. Moreover, this<br />
A communication channel<br />
In addition to its gentle hearing effect, Ba gasy has been and<br />
remains a way for authors and performers to share their<br />
expressions. Also called “music of the soul” Ba gasy is often<br />
accompanied by other forms of art: Hainteny, ohabolana,<br />
poetry ... Sometimes, it is associated with the theatre to<br />
captivate the audience. Let’s not forget the success of the<br />
1920s during which the Teatra Malagasy reached its peak.<br />
Structured lyrics, a unique rhythm, a harmonious melody ...<br />
In short, magical music to consume without moderation!<br />
The Association Théatrale et Artistique of the Universities<br />
of Madagascar or ATAUM founded in 1969, the group SOLIKA<br />
in 1989 or R’Imbosa ten years later, testify the times crossed<br />
by the merina music. Nowadays, workshops are organised<br />
to revive this culture which has become national; new<br />
generations are emerging as the group Trio Miantsaly revisits<br />
the hymns formerly sung at royal palaces. Research, further<br />
development, music lessons or fusion with other musical<br />
styles; nothing wrong as long as it does not harm the identity.<br />
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