ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΟΝ ΠΟΝΤΟ

ΣΙΝΩΠΗ
ΗΣινώπηήτανπόλητηςαρχαίαςΠαφλαγονίας.
Πήρετοόνοματηςαπότημυθολογικήκόρητου
Ασωπού ποταμού τη νύμφη Σινώπη (Απολλώνιος
Ρόδιος).
ΗΣινώπηχτίστηκεστοακρωτήριοπουβρίσκεται
δυτικάτωνεκβολώντουποταμούΆλυοςκαισχεδόν
απέναντιαπότηχερσόνησοτηςΚριμαίας.Εκτόςαπό
τοιδιαίτεραήπιοκλίματης,σεσύγκρισημεάλλες
περιοχέςτουΕυξείνουΠόντου,ηΣινώπηδιέθετετα
καλύτερα φυσικά λιμάνια και αποτελούσε ένα
φυσικό και ασφαλές σημείο αναφοράς για τα πλοία
που ταξίδευαν κατά μήκος αυτών των ακτών. Ο
πυρήναςτηςπόληςπερικλειόταναπότοαρχαίο
τείχος. Πρώτοι άποικοι ήταν οι κάτοικοι της
Μιλήτου περί τον 8 ο αιώναπ.Χ.ΟΗρόδοτοςθεωρεί
πρώτους οικιστές τους Κιμμέριους, άλλοι θεωρούν
τους Αργοναύτες. Η Σινώπη ήταν η πρώτη
ελληνική αποικία στο Πόντο και αφετηρία
του εξελληνισμού των εκεί ακτών μέχρι τη
μακρινήΚολχίδα.ΗΤραπεζούντα,ηΚερασούντακαι
ταΚοτύωραήταναποικίεςτηςΣινώπης.Κατάτον5 ο
αιώνααπετέλεσεμέλοςτηςΑθηναϊκήςΗγεμονίας,ο
δε Περικλής έστειλε εκεί 600 Αθηναίους
κληρούχους,μετάτηναπαλλαγήτηςπόληςαπότην
τυραννίατουΤιμησέλεω.Στησυνέχεια,ηπόληήταν
ανεξάρτητηκαιαπόαυτήπέρασανοι"Μύριοι"του
Ξενοφώντα.
ΗΣινώπηείναιηγενέτειρατουΈλληνα
φιλόσοφου Διογένη, οοποίοςέζησετηζωήτου
σανζητιάνοςστουςδρόμουςτηςπόληςγύρωστο300
π.Χ. και θεωρείται ο κυριότερος εκπρόσωπος της
κυνικής φιλοσοφίας. Κατά τα μέσα του 4 ου π.Χ.
αιώναήλθεστηνΑθήναεξόριστοςαπότηγενέτειρά
του.ΟΔιογένηςότανεξορίστηκεαπότηνπατρίδα
τουγιακάποιαπαραχάραξηνομισμάτων,ήλθεστην
Αθήνα, σχετίστηκε με τον κυνικό Αντισθένη,
αισθάνθηκεέλξηγιατοντρόποζωήςτουκαι
ακολούθησε την κυνική φιλοσοφία αδιαφορώντας
γιατηνμεγάλητουπεριουσία.ΌτανοιΑθηναίοιτον
κορόιδευανπωςοιΣινωπείςτονείχανεξορίσει,αυτός
με αστεϊσμό απαντούσε: «Εγώ τους καταδίκασα να
μείνουν εκεί». Η διδασκαλία του ήταν ουσιαστικά
επαναστατική και ανατρεπτική για την κατάσταση
που επικρατούσε τότε και έθιξε αποκλειστικά
κοινωνικάκαιηθικάπροβλήματα.Προσπάθησεμετα
επιχειρήματατουνααλλάξειτηνανθρώπινη
κοινωνίαπουείχεδιαφθαρεί.Πίστευεπωςηευτυχία
τουανθρώπουβρίσκεταιστηφύσηκαιπωςμόνομε
τηναυτάρκεια,τηλιτότητα,τηναυτογνωσίακαιτην
άσκηση μπορεί κανείς να την εξασφαλίσει, ενώ
θεωρούσε ότι οι κοινωνικές συμβάσεις
παρεμποδίζουντηνπροσωπικήελευθερία.
Η τρομερή φυλακήτουΚάστρουτηςΣινώπης
ήταντόποςμαρτυρίουγιαπολλούςσημαντικούς
λογοτέχνεςκαιπολιτικούς,ενώοΙουστινιανός
έχτισεεδώεκκλησίαταερείπιατηςοποίαςβλέπουμε
σήμερακαιονομάζεταιBalatlar.
Οι περίπου 5.000, από τους 15.000 κατοίκους της
Σινώπης,ήτανΈλληνεςκαικατοικούσανέξωαπότο
κάστρο, προς το λιμάνι. Στους ντόπιους, που
υπερηφανεύονταν πως κατάγονταν από τους
Αργοναύτες, προστέθηκαν μετανάστες από την
κυρίως Ελλάδα. Όλοι μιλούσαν ελληνικά και
ασχολούνταν,κυρίως,μετηγεωργία,τηναλιεία,τη
ναυπηγική και το εμπόριο. Ήταν οικονομικό κέντρο
γιαταχωριάτηςπεριοχής,οικάτοικοιτωνοποίων
(μεταξύ τους περίπου 5.000 Έλληνες) ψώνιζαν κάθε
Πέμπτη στο παζάρι της. Ταυτόχρονα διατηρούσε
εμπορικές σχέσεις με τις μεγάλες πόλεις της
αυτοκρατορίας (Κωνσταντινούπολη και Σμύρνη).
Στατέλητου19 ου αιώνα πολλοί μετανάστευσαν, για
ναεργαστούνστηΡωσία.
ΗορθόδοξηκοινότηταυπαγότανστηΜητρόπολη
Αμάσειας με έδρα τη Σαμψούντα. Διέθετε δύο
μεγάλες εκκλησίες (Ευαγγελίστρια και Άγιο
Κωνσταντίνο) και διατηρούσε νηπιαγωγείο,
οκτατάξια αστική σχολή και πεντατάξιο
παρθεναγωγείο.