Re:TheAshLad - Sandbooks

en framtid av noe slag duer allerede dd mer eller mindre vr. endelig
klart over det mendermed er du straks mer levende. Du tror du m. finne
din plassfinne en identitet hvem du er jeg oppfordrer deg til. glemme
dethele det er bare noe som konstrueres for f tilgang. pkonstruerte
goder som stadig legges lenger fram i tid. En mekaniskprosess. en
maskin hva skal du med identitet Pass p s du aldriblir noen med. navn p
capsen eller frontruta. Maskiner er ingen.Vinden i gresset og havet.
blser metaforisk like godt uten vite omseg selv s hvorfor skulle. du bry
deg med vite hvem du er Omvinden visste hva den var ville den ikke.
blst og i den grad du vethvem og hva livet ditt er s etterligner du en.
livsprosesssimulerer og finner p deg selv som programvare uten. skjnne
atdu ogs er maskinen som kjrer programmet. Vr heller. maskinen
tomog likegyldig. Du lever allerede s hvorfor skal du bry deg. medlivet
Hvis du vil tjene livet s er det beste du kan gjre gi. opphele greia. Nr du
gir opp vil livet flomme inn over deg s mye duvil. ha som om det
angriper deg for ha blitt avvist settertrykkelig. snn er det med alle ting
spark det i rva og detkommer tilbake og vil. ha mer. I skoleverket skal
ting gjres pbestemte mter som pedagogisk. og konstruktivt hvis dere
snur detp hodet gjr det bakvendt eller. annerledes s har det kanskje
likestor effekt. Ting gr av seg selv de. bryr seg ikke om hvordan deregr
fram om det er p riktig mte eller. p en motsatt skrudd mte.Dere er som
elever allerede en slags maskiner. produsert avskoleverket. Ideene som
allerede ligger der. omkringkunnskapsmaskiner kan trekkes videre
hvem bestemmer grensesnittetp. maskinmennesket og hvem tjener p det
Samfunnet tjener p. prosessere dere som maskiner men er antagelig
ikke tjent med atdere. behandler dere selv som maskiner og her ligger
det enmotsigelse den enkelte. elev er bde en maskin og et menneske
enpartikkel og en helhet objekt og. subjekt men i et ferdiggrensesnitt
som legges av skole stat samfunn. Men. dette er etgrensesnitt som kan
forandres vris og vrenges p. Hvorfor skulle. duikke gjre motsatt la skole
og samfunn behandle deg som etmenneske og. behandle deg selv som
en maskin Vi har alleredekunnskap nok om oss selv til. betrakte oss
som maskiner ogutviklingen fortsetter i samme retning. Men. poenget
med samfunnetbr derimot og dermed vre betrakte oss som. mennesker
ogudelbare enheter likevel. Dette som et eksempel p at man.
likegodtkan argumentere for det motsatte grensesnittet
menneskemaskin.. Slikgrensesnittet er n s brukes og misbrukes vi som
maskiner. samtidigsom vi holdes i sjakk (av oss selv) som mennesker
med. identitethistorie liv. Samfunnet stabiliseres i stor grad av at
menneskerser. p seg selv som stabile identiteter med essens og indre og
891