Journal of Eurasian Studies - EPA

April‐June 2010 JOURNAL OF EURASIAN STUDIES Volume II., Issue 2.
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5.4. Die Burjaten
Anderer Name, dessen Herkunft für uns von Interesse ist, ist Name der Burjate. In der
wissenschaftlichen Literatur der Frage über die Herkunft und die Zeit des Entstehens Name der Burjate
es ist viel Stelle zugeteilt. Bis jetzt gibt es keinen allgemeinanerkannten Standpunkt auf die Lösung dieses
Problems. Z.B. Zydendambajewa, hat die nächste Hypothese vorgebracht: die Name der Burjate von
osttürkisch: Bure‐ der Bedeutung ʺder Wolfʺ und das mongolische Suffix der Viel falt‐ d. Weiter ergänzt
er, was dieser Name Totemismus den Charakter hat und die protomongolische Herkunft, da das Totem
Der Wolf Innerhalb unseres Areal es war vor allem ihnen eigen. 25
Ergänzt und berichtet die Etymologie „der Burjate“ D.S. Dugarow. Außer osttürkische die Grundlagen
Wolf, er bringt noch eine bestand‐ Suffix ja ‐ Die abgestumpfte Form teonimus Aja. Die Hypothese am
meisten begründet. 26 Die Erklärung des Entstehens des Terminus „der Burjate“. Im vorhergehenden
Paragrafen wurde gesagt, dass bei den Völkern Zentralasiens, und unter anderem bei der Burjate, das
Institut der Männerbündnisse, eng verbunden mit der Wolfssymbolik vorhanden war. Das vorliegende
Institut war breit entwickelt und im XVII. Jh. stellten die Kämpfer‐Jäger verschiedener burjatischer
Stämme, die in Jagd teilnehmen, die gewisse Armee auch dar, die eine mächtige Militärvereinigung in
jener Periode in Ostsibirien war. Viele benachbarte Völker zahlten die Burjaten yasak. Das alles sagt
darüber, dass die militärischen Interstammvereinigungen, als die in jener Periode der Jagd auftraten,
wenn nicht erstrangig, so die wichtigste Rolle in der Vereinigung der burjatischen Stämme spielten.
Die Wolfssymbolik solche der Männerbündnisse konnte die Reflexion in ethnisches name finden Der
Burjate ‐ Die Wölfe, die göttlichen Wölfe, die Wölfe des Gottes Aja. Um so mehr, dass die Russen darüber
die Nachrichten von den Völkern, untergeordnet den Burjaten von der Militärkraft, der selben
Männerbündnisse bekommen haben. Der vorliegende Terminus war Zeichen im Kreis der burjatischen
Stämme und ist in am Anfang wie zusammenfassend übernommen, aber es ist auch die Stammteilung
erhalten geblieben. Mit der Zeit der Terminus „Der Burjate“ war wie der Selbsttitel des Volkes
übernommen.
Die burjatische Legende über Chengis Khan verbindet seine Herkunft mit der Sonne: Zar Ucher‐Bokso
hatte die Tochter, die eingeschlossen und für die Schirmwand ständig hielt. Einmal hat sie die
Sonnenstrahlen gesehen und davon ist schwanger ge worden, nachher hat sie den Sohn geboren. Sie hat
es in den Lederkorb gelegt und hat nach dem Fluss gelassen. Dieses Kind haben gefunden. Er ist auch
seiner gewachsen haben als Chengis Khan genannt. Die Verfasser der Osttürklegenden über Chengis
Khan, ʺdie gesetzliche Herkunftʺ Chengis Khan von seinem Erdvater, des Mannes seiner Mutter
beweisend, nennen in einer der Legenden es Geboren vom Sonnenstrahl und des grauen Wolfes ʺ, in den
späten Legenden, die darüber in osttürkisches sprechen dem Mittwoch zusammengelegt sind, wird diese
Version abgeändert.
Es wird die Tradition festgestellt, dass Alan‐goa ihr Mann besucht (nach dem Tod), die Gestalt des
Strahls und des Wolfes annehmend. Inʺ die Reckenhaften Legenden über Chengis Khan ʺhat seine Alte
25 Историко‐лингвистическое исследование Улан‐Удэ Бурятское книжное изд‐во 1972г.
26 Исторические корни белого шаманства на материале обрядового фольклора бурят. — М.: Наука, 1991Проблемы
этногенеза бурят.
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