LOS DESEOS DE CAMBIO, O - Margarita Pisano

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viviendo como estamos, amortiguando el sistema, creando estructuras sancionadoras,
creyendo que los seres humanos somos esencialmente malos y/o buenos. Pensar así
es estar en un esencialismo fundamentalista, es apelar a una naturaleza sin capacidad
de transformación, negando incluso nuestro propio proceso histórico.
La cultura patriarcal nos fracciona en cuerpo/alma, cuerpo/espíritu, cuerpo/mente. El
cuerpo es declarado naturaleza a dominar "por la fuerza de la razón y los valores
supremos del espíritu". Las conductas que no responden al orden simbólico/valórico
vigente y sus normas establecidas son declaradas irracionales, locas, inmorales. En
relación a la persona se van construyendo las ideas/sentimientos de superioridad e
inferioridad que impregnan todo nuestro sistema asignándole al cuerpo la
inferioridad. Las representaciones de los humanos y su cuerpos están saturadas de
insinuaciones sobre lo pecaminoso del cuerpo y sus deseos.
El cuerpo de la mujer es el más culpable en el orden simbólico valórico del
patriarcado (la tentación/ocupación/conquista). La capacidad reproductiva del
cuerpo/mujer es transformada y atribuida a un hecho de la naturaleza y/o de la
voluntad divina, según sea el caso y no a un hecho de lo humano. La procreación es
una capacidad del cuerpo de la mujer, pero no es sólo un hecho del cuerpo, es una
capacidad en la que interviene una persona humana completa y en sí misma que
decide ejercer esta potencialidad, por lo menos así debió, debe y puede ser.
En este juego de prestidigitaciones en que no aparece la mujer pensante, con voluntad
de decidir, se deslegitima a la mujer en lo más básico, que es decidir sobre su cuerpo,
su soberanía. De ahí a desligitimarla como constructora de sociedad y cultura no hay
más que un paso. Al marginar esta experiencia de la mujer y sus potencialidades la
cultura patriarcal pierde su capacidad transformadora.
Por lo tanto el proceso conlleva nuestra corporalidad, conlleva recuperar un lugar en
el que la cultura vigente ha instalado la culpa. Recuperar nuestro cuerpo también
implica recuperar el proceso de la vida y de la muerte; este proceso de sabiduría que
las diferentes ideologías religiosas han atrapado en el deseo de prolongación de la
vida, construyendo toda clase de ofertas, como si fuera un mercado: paraíso, infierno,
reencarnacion, otras vidas, etc., como premio o castigo.
El cuerpo como naturaleza a dominar