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LOS DESEOS DE CAMBIO, O - Margarita Pisano

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Las mujeres hemos estado estéticamente atrapadas en la moral. Nuestra gestualidad,<br />

movimientos y “facha” tienen que corresponder con el simbolismo de la feminidad,<br />

que además está marcada por la edad (en la mujer el paso del tiempo está más<br />

significado que en el hombre) y situación social.<br />

Las señales que tiene que emitir una mujer están en el límite sutil entre lo que debe<br />

ser y parecer: ser atractiva como objeto (puta) y reproductora como sujeto (madre,<br />

santa, recatada). Es en este límite sutil donde actúan los conceptos de feas y bellas,<br />

buenas y malas, donde el cuerpo de la mujer siempre está en las ambiguedades del rol<br />

simbólico femenino.<br />

A pesar de todo hemos avanzado en una propuesta corporal.<br />

El que hoy día usemos pantalones significa que se rompió un límite entre lo estético y<br />

lo ético -en el sentido que sea feo o bonito una mujer en pantalones-. Hace 100 años<br />

una mujer en pantalones era anti-estética, además de inmoral.<br />

El triunfo del taco bajo sobre el taco alto es otro triunfo del cuerpo como razón, más<br />

allá del concepto estético y moral imperante. El taco bajo es una de las luchas más<br />

duras que hemos dado por nuestro cuerpo ya que constantemente el sistema patriarcal<br />

vuelve a exigirle a la mujer que se suba sobre tacos: con los uniformes en la grandes<br />

tiendas, en los bancos, el new look de la ejecutiva moderna, etc.<br />

Una de las grandes descalificaciones por las que ha pasado el movimiento de<br />

liberación de las mujeres en todas sus épocas es la de que somos feas, mal vestidas o<br />

poco femeninas. Los movimientos de liberación de la mujer siempre han insistido en<br />

romper el mito de la belleza. Creo que uno de los logros del feminismo ha sido<br />

romper con esta relación moral/feminidad/estética y establecer un juego lúdico con el<br />

cuerpo, aunque no niego que cada cierto tiempo tengamos procesos de regresión.<br />

El patriarcado ha ido acomodando a los “nuevos tiempos” y a sus propias<br />

necesidades la propuesta estética (3). Desde sus conceptos de inmortalidad, de eterna<br />

juventud y belleza ha desarrollado una ciencia y una técnica para modificar el cuerpo<br />

y detener el paso del tiempo. Actualmente las industrias de la cosmética y la cirugía<br />

plástica facturan más que la industria automotriz. Muy distinto es mantenernos<br />

sanos, sexuados y vigentes en el tránsito de las edades y usar la cirugía como un<br />

medio reparador.

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