LOS DESEOS DE CAMBIO, O - Margarita Pisano

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seres humanos... entonces entramos al mundo donde todas somos idénticas, donde no
podemos tener y expresar diferencias.
El espacio simbólico (femenino, estanco) en que estamos atrapadas no nos permite
realizar la individuación Este espacio estanco de la feminidad equivale mucho más a
un concepto de casta que de clase o raza. La casta es esencialista, una nace y muere
en ella, desde la clase se puede transitar, desde la raza se produce y se ha producido
el mestizaje.
En l¡Error! Marcador no definido.as dinámicas de los grupos de mujeres se hace
patente que nos relacionamos como idénticas y no como iguales. Nos cuesta
reconocer la capacidad creativa de algunas mujeres y estamos constantemente
borrando o descalificando lo que hacemos. No estoy hablando de los grupos políticos
de mujeres en particular, sino que de cualquier tipo de grupo, sean estos familiares,
sociales, de beneficencia.... o políticos.
Individuación
La autonomía, la creatividad y la independencia cimentan, completan y realizan al ser
humano como individuo. La individuación contiene la interrelación legítima y
respetuosa de lo íntimo, privado y público. La individuación no es un derecho
asignado por otros, es un derecho consigo mismo y una responsabilidad en la
interacción.
La individuación consiste entonces, en adquirir todas las capacidades de lo humano y
además expresarlas. Es la individuacion la que nos hace únicos e irrepetibles y
completos en nosotros mismos. Es la individuación la que nos da la potencialidad de
la libertad.
Considero que lo planteado por Celia Amorós en el sentido que la individuación no
se obtiene en el espacio de lo privado “...por ser ésta lo característico de los espacios
públicos...” es una apreciación parcial porque es en lo íntimo donde
fundamentalmente adquirimos la convicción de nuestro valor. Aceptar que podemos
individualizarnos sólo en la interacción con el poder establecido sería aceptar que
alguien por ley de la naturaleza es dueño del poder y que con él tenemos que hacer
pactos para poder individualizarnos y así ser objetos de contrato. También sería
aceptar que el ser humano por naturaleza se relaciona a través de la lógica y la
dinámica del dominio y que eso es inalterable,